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百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府
大学英语教学与跨文化交际初探
【摘要】随着我国经济的飞速发展,英语不但承担着日常交际
功能,更深入到经济生活的方方面面,与升学,求职,加薪如影随
形,成为普通大众生活工作的必备技能之一,而与之相伴的跨文化
交际就成了大学英语教学中不可忽视的重要课题。
【关键词】英语;大学英语教学;跨文化交际
我国现阶段高职高专非英语专业大学英语教学以培养国际化复
合型人才为目标,是突出实践性、应用性及创新性为核心的全面科
学的外语语言教学。全面构建集信息素质教育+语言技能教育+语言
知识教育+语言文化教育为一体的全方位素质教育教学体系。大学
英语课堂教学不仅是语言知识的传授,更应包括文化知识的传播。
是否在英语课堂上有意识的导入跨文化交际内容,已成为区别传统
和现代英语教学的主要标志之一。
一、跨文化交际差异在教学过程中的体现
按胡文仲先生的说法,跨文化交际障碍可分为三个方面:①认识
上的误区;②刻板印象;③民族中心主义。在英语学习中,学生
认识上的误区主要表现为认为英语学习就是死记硬背,生搬硬套,
汉英思维模式不能流畅的相互转换,不能把语言符号与所承载的鲜
活深刻的文化思想体系结合起来,即产生了“chinglish”。例如在
会话训练中,学生会说“sorry,mybossisnotin.”按照国人
的习惯,职称,地位比个人姓名更重要,所以我们常说:对不起,
领导不在。但在说英语国家个体比官职更重要——“sorry,mr.
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府
smithisnotinatthemoment.”这是意识形态的差异,只有理
解才能记忆。
刻板印象在英语中是stereotype,社会心理学对其定义为:人
们对某个社会群体形成的一种概括而固定的看法。比如我们对美国
人的印象是崇尚自由,百无禁忌,但其实他们规矩也不少。比如想
去一个美国朋友家玩,你需要事先打招呼提前预约,在规定的时间
到达,不能太早也别太晚,否则你是不受欢迎的。所以在教
punctuation这个词时,可以适时向学生传达西方文化中守时的重
要性,这也是习惯拖延的中国学生必须牢记的文化差异。
民族中心主义(ethnocentrism)指以本族文化标准去判断别的
民族。在理解和接触另一文化时不自觉的以本族是非标准为中心。
如欧美人不吝称赞,对初次见面的女士也会大加赞美——“youlook
sobeautifulinthisbluedress!”对他们来说这是一种礼节,
也是拉近关系的好办法,而中国学生却觉得这么说显得唐突虚伪。
在回应赞美上,学生往往不习惯用“thankyou.”而用“justsoso.”
或者“it’sverycheap.”来表示谦虚。
二、英语教学与跨文化交际的结合
1.增强教师自身修养,提高文化敏感度
外语教师必须首先具备一定的跨文化交际素养,注意到日常生活
工作用语中的文化差异,善于发现和利用,并将其融入语言教学,
既活泼课堂,又具有实践意义。教师需以引导为主,引入文化差异,
导入思维模式,辅助学生建立具有跨文化意识的英语学习方法。
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
2.文化对比教学法
美国教育家温斯顿-布伦姆伯格说过:“采取只知语言而不懂文化
的教法,是培养语言流利的大傻瓜的最好办法。”在大学英语的教
与学过程中应该有意识的把文化
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