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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]大雁一般排成整齐的人字形或一字形飞行,这是集群本能的表现。因为这样有利于防御敌害。雁群总是由有经验的老雁当“队长”,飞在队伍的最前面。在飞行中,带队的大雁体力消耗得很厉害,因而它常与别的大雁交换位置。幼鸟和体弱的鸟,总是插在队伍的中间。因此,飞行时它们不会受到敌害的攻击。以下哪项如果为真,可以成为得出上述结论所需的前提?()

A:雁群需要有不止一只能带队的大雁

B:飞行时敌害不会攻击大雁飞行队列的中间

C:体弱的不可能成为带队的大雁

D:大雁的飞行队形兼具防守和攻击两种功能

答案：B

2.[单选题]主观唯心主义把主观精神(人的感觉、经验、观念、意志等)作为唯一真实的存在和世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。下列观点属于主观唯心主义的是()。

A:世界统一于存在

B:世界是绝对观念的异化

C:我思故我在

D:世界是上帝意志的创造物

答案：C

3.[单选题]车轮:汽车:运输()

A:衣服:衣架:晒衣

B:镜片:眼镜:读书

C:听筒:电话:通话

D:墨汁:毛笔:书法

答案：C

4.[单选题]有关:无关()

A:正常:不正确

B:老师:学生

C:儿子:不孝子

D:停顿:无休止

答案：D

5.[单选题]有人说,传统小说是依赖经验的写作,而网络小说是依赖想象的写作。看来,这两种写作需要找到一个结合点,依赖经验的写作需要吸纳网络小说的想象,而依赖想象的写作则需要揉入丰厚充实的经验。当今的文学要从原创力日益萎缩的窘境中走出来,作家们增加生活经验的积累应该是一个非常关键的举措。但这还只是由经验通往原创力的第一步,接下来必须在体验上进行认真的修炼,使生活经验转化为心灵体验,使客观的经验世界转化为作家主观的心灵世界。这段文字重点强调的是()。

A:作者应该如何不断地积累生活经验

B:如何转化经验吸纳想象

C:如何提高文学的原创力

D:怎样找到传统和网络小说的结合点

答案：C

6.[单选题]下列各句中,意思明确、没有语病的一句是()。

A:能不能正视历史,是日本能成为安理会常任理事国的关键

B:据说,秦始皇每天批阅写在竹简和木片上的文字,有600公斤重

C:全世界至少有五万人每天死于由水污染引起的各种疾病

D:那个叫刘能的人不只是我不认识他,就连我奶奶也不认识他

答案：D

7.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:在民生问题上,儒家倡导道德至上

B:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

D:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

答案：B

8.[单选题]虎山长城遗址除一号台址发现很少的残砖之外,其他地方均没有发现城砖。虎山村及附近村庄也没有从长城上拆下城砖用于民房建筑的情况。由此可以推测,虎山长城用砖是极少的。上述推测还需要隐含哪一项假设?()

A:当地县志记载虎山长城是夯土筑成

B:此地山高坡陡,城砖难以运进运出

C:此地土质极差,不适宜烧制长城用砖

D:虎山长城遗址附近没有发现古砖窑

答案：B

9.[单选题]下列各句中,没有语病的一句是()。

A:大批灾区儿童重新走进了宽敞明亮的教室,坐上了崭新的木制桌凳,广大家长对此十分满意

B:为期一周的布鲁塞尔会议将就各种国际性犯罪活动以及国际之间的执法合作问题展开广泛的讨论

C:他从小就受到唐诗宋词的熏陶,这有利于他准确地把握肖邦的旋律所蕴涵的诗境

D:吴菲生性好动,像个野小子似的,为此,她没少受妈妈的训斥和挨骂

答案：B

10.[单选题]脑科学的研究表明,在人脑的发育中存在“关键期”,即人在发展过程中,某一方面在某一阶段发展得最快,比如:3岁以前是动作发展的“关键期”,1~3岁是语言发展的“关键期”,4岁左右是感知图形的“关键期”。在这一时期,脑在结构和功能上都具有很强的适应和重组的能力,易于受到环境的影响。关键期内适宜的刺激和经验是运动、感觉、语言及其他脑功能正常发展的重要前提。下列利用了“关键期”理论的是()。

A:先天失聪的聋儿在2岁时接受语言康复训练,最终学会了说话