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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]动物园有一只动物,甲说:“这不是猴子,也不是狒狒。”乙说:“这不是猴子,而是猩猩。”丙说:“这不是猩猩,而是猴子。”三人去问管理员,管理员说:一个人的两个判断都对,还有一个人的都错,另一个人的一对一错。由此可知()。

A:这只动物是猩猩

B:无法判断该动物的类别

C:这只动物是狒狒

D:这只动物是猴子

答案：D

2.[单选题]相关研究发现,每天睡眠不足7小时的人普遍比睡眠时间更长的人胖。这是因为睡眠不足影响了新陈代谢功能,使刺激食欲的荷尔蒙增加,同时产生饱胀感的荷尔蒙水平降低。由此不能推出()。

A:睡眠状况影响新陈代谢

B:荷尔蒙水平影响食欲

C:胖人的荷尔蒙水平可能异于常人

D:胖人的食欲比体重正常的人好

答案：D

3.[单选题]经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在()。

A:说明经典与文化的关系

B:肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向

C:强调阅读经典是文化传承的开始

D:阐述经典之所以为经典的原因

答案：B

4.[单选题]古希腊和古代中国相似的经验知识曾产生了相似的理论洞察力,比如亚里士多德和《墨经》对杠杆原理的认识。但是,古希腊的初始力学理论很快发展成理论知识的综合体,而中国墨家的力学传统在战国之后就中断了。不擅长观察、认识物体运动并形成系统的理论,这是中国古代科学传统中一个明显的“软肋”。相比之下,中国人在解决实际问题方面的建树更加突出。这段文字意在说明()。

A:古代中国对于力学最初的研究不逊于古希腊

B:力学理论的不完备是中国古代科学研究的弱点

C:中国古代科学传统中断的原因

D:中国古代科学发展的特点

答案：D

5.[单选题]毫无疑问,电视节目主持人是当今社会颇具影响力的人群之一。借助大众传媒的影响,主持人成为公众人物。他们的角色因此不同于普通人,而是集社会角色、媒介角色及个人角色于一体的特殊角色。选择了这一职业,不仅仅意味着选择了鲜花和掌声,财富和荣耀,更意味着选择了媒体和社会必然赋予他们的责任。这段文字意在强调()。

A:大众传媒的发展使主持人具备特殊的影响力

B:主持人作为公众人物发挥着特殊的社会作用

C:职业的特殊性决定了主持人所应肩负的责任

D:主持人应借助传媒的影响扩大其社会影响力

答案：C

6.[单选题]灾难,对常人来说也就是灾难而已,但对知识分子来说就不一样了。当灾难初临之时,他们比一般人更紧张,更痛苦,更缺少应付的能耐;但是当这一个关口渡过之后,他们中部分人的文化意识又会重新苏醒,开始与灾难周旋,在灾难中洗刷掉那些只有走运时才会追慕的虚浮层面,去寻求生命的底蕴。到了这个时候,本来经常会嘲笑知识分子几句的其他流放者不得不收敛了,他们开始对这些喜欢长吁短叹而又手无缚鸡之力的斯文人另眼相看。这段文字接下来最可能谈论的是()。

A:文人对于灾难的态度

B:流放知识分子的精神变化和表现

C:澄清人们对知识分子的误区

D:其他流放者的态度变化过程

答案：B

7.[单选题]亦步亦趋:主见()

A:优柔寡断:果断

B:兴高采烈:恐惧

C:鼠目寸光:眼力

D:孤陋寡闻:胆识

答案：A

8.[单选题]幸灾:乐祸()

A:横扫:千军

B:乘人:之危

C:喜闻:乐道

D:造福:社会

答案：C

9.[单选题]组织行为的塑造有四种方式:正强化指应用有价值的结果增加产生结果的这种行为重复出现的可能性;负强化指取消或避免不希望的结果;惩罚指处理厌恶的结果;自然消退指撤回或不给予强化的结果。下列属于负强化的是()。

A:管理者为某个行为有所改善的员工解除察看处分

B:给员工设置无法实现的目标,使他从未经历过成功

C:对员工批评、斥骂、分派不合意任务、解雇等

D:赋予充满乐趣、富于挑战性或内容