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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新华辞典》《辞海》《词源》等工具书中均无此词条。茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同,在于东方文化往往没有一个科学的、______的定义,而要靠个人凭借自己的______去贴近它、理解它。依次填入横线处最恰当的一项是()。
A:系统感悟
B:精确揣度
C:理性感性
D:准确悟性
答案:D
2.[单选题]从2011年6月份起,国家五部门开始对全国收费公路进行空前规模的专项治理,这是件值得欣慰的事。国庆期间,交通运输部部长李盛霖向社会郑重承诺,收费公路向社会公开收费与运营情况。如今,全国有12个省份公开了收费公路账目,这无疑是配合公路专项清理的一项给力举措。然而,收费公路账目收支要真正让老百姓看得明自,还有很多细节需要落实。也就是说的地方公开收费公路账目,只是迈出了收费公路信息公开的第一步,接下来还有很多地方需要进一步完善。这段文字主要说的是()。
A:目前国家已经对收费公路进行空前规模的专项治理
B:治理收费公路,仅仅公开账目是不够
C:要细化公开内容,保证收费公路账目收支能真正让百姓看得明白
D:收费公路专项治理正在稳步推进
答案:B
3.[单选题]法国著名寓言作家拉封丹有一则寓言:北风和南风比试,看谁能把一个行路人的大衣吹掉。北风呼呼猛刮,行路人紧紧裹住大衣,北风无奈于他。南风徐徐吹动,温暖和煦,行路人解开衣扣,脱衣而行,南风获胜。这个寓言意在告诉人们()。
A:具体问题具体分析
B:工欲善其事,必先利其器
C:实践是检验真理的唯一标准
D:方法得当,柔可克刚
答案:D
4.[单选题]民法中的埋藏物是指包藏于他物之中,不容易从外部发现的物。埋藏物是有主物,只是所有人不明,而非无主物。具有历史、艺术和科学价值的文物不属于埋藏物。根据上述定义,下列属于埋藏物的是()。
A:老张在耕地时挖出的一把八成新铁锨
B:老张在公交车上发现的一个皮包
C:老张拾荒时在垃圾堆里捡到的一台废弃电脑
D:老张看见老李将一包东西埋藏起来,老张趁人不注意将其挖出
答案:A
5.[单选题]如果说在小说观念上,从真实到虚构是一条必然之路,中国的小说家们也在这条必然之路上,自觉不自觉地朝背离历史叙事的方向走去。同时,从话本的兴起兴盛,再到拟话本、短篇小说、长篇小说,中国的小说家汲取各种语言文字形式的养分,也在从话本的语言文字传统逐步演进的道路上朝着背离文言传统的方向走去。上面这段话中谈到中国小说家的两个“背离”,下列对“背离”的涵义解说不正确的一项是()。
A:汲取各种语言文字形式的养分,使小说创作的语言更加丰富多彩
B:抛弃了中国小说的传统创作方法,完全走向背离传统的另一条创作之路
C:背离了虽然典雅、精美,但缺乏浅显、通俗特点的文言叙述方式
D:摆脱了像《三国演义》、《水浒传》那样的以历史故事为题材的叙事模式
答案:B
6.[单选题]天气是指某一地区在某瞬时或某一段时间内大气中气象要素(如温度、湿度等)和天气现象(如云、雾等)的综合。而气候则指长时间内气象要素和天气现象的平均或统计状态,时间尺度为月、季、年、数年到数百年以上,通常由某一时期的平均值和离差值表征。根据上述定义,下列属于气候的一项是()。
A:今年冬天的雾日很多
B:明天白天北京多云转晴,最高温度12℃,最低温度0℃
C:雨过天晴,彩虹横跨天空
D:极地冰原地区常年严寒
答案:D
7.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。
A:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
B:在民生问题上,儒家倡导道德至上
C:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
D:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
答案:A
8.[单选题]一位高中英语教师在最后的一次试验中,把一些真正的、通常使用的格言散置于几个他自己编造的、无意义的听起来像格言的句子之中。接着他让学生对所有列出的句子进行评价。学生们普遍都认为伪造的格言与真正的格言一样地具有哲理。这个老师于是就推论出格言之所以得到了格言的地位,主要是因为它们经常被使用,而不是因为
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