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2说和做
—记闻一多先生言行片段
臧克家
第一单元群星闪耀
第一课时
澳门回归之日,《七子之歌》传唱大江南北,引起观众的强烈反响。这首歌的词作者是闻一多先生。今天,我们来学习臧克家写的一篇关于闻一多先生的文章,去深入了解闻一多先生的精神品格。
新课导入
臧克家(1905—2004),山东诸城人,诗人。代表作有《烙印》《春风集》等。
作者简介
李永强
闻一多(1899—1946),湖北浠水人,诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》,学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。
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墨剑飘雨
liyongqiang
李永强
李永强
20世纪30年代臧克家在“国立青岛大学”学习期间,是闻一多的学生,闻一多本人也极其欣赏臧克家的诗作。
1946年7月15日闻一多被暗杀后,臧克家于1946年8月撰写了《我的先生闻一多》以示悼念,1980年2月写下本文,详细介绍闻一多先生作为诗人、学者和革命家的光辉事迹。
写作背景
迭起
硕果
赫然
抱歉
秩序
(dié)
(shuò)
(hè)
(qiàn)
(zhì)
小楷
澎湃
仰之弥高
目不窥园
群蚁排衙
(kǎi)
(pài)
(mí)
(kuī)
(yá)
1.学生自由认知阅读,要求读准字音。
(一)整体感知
新课讲授
第一部分(第1—7段):采用总—分—总结构,叙述闻一多先生作为学者“做了再说,做了不说”的务实勤奋、谦虚淡泊的品格。
第二部分(第8—18段):记述闻一多先生作为革命家在“说”和“做”上的高度统一。
第三部分(第19—20段):总结全文,对闻一多给予高度评价和热烈赞扬。
新课讲授
2.默读课文,给文章划分层次,概括层意。
新课讲授
3.闻一多先生的“说”和“做”有什么不同于一般人之处?(用课文原话回答)
“人家说了再做,我是做了再说。”
“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”
4.文章是从哪两个方面来写闻一多先生的“说”和“做”的?
从学者的方面和革命家的方面来写的。
5.综合这两个方面来看,闻一多先生是一个怎样的人?(用课文原话回答)
“言论与行动完全一致”。(或:“口的巨人”,“行的高标”。)
新课讲授
新课讲授
(二)问题探究
1.“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”课文开头引用闻一多先生这两句话有什么作用?这两句话用了什么写法?表现了闻一多怎样的品质?
领起全文,表现闻一多的特点——“做了再说”“做了也不一定说”。对比写法。严谨踏实的治学态度、言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德。
新课讲授
2.作为学者的闻一多思想品格上的主要特点是“做了再说”“做了也不一定说”,为了表现这一特点,作者选取了哪些材料来证明?选择的角度是什么?详略安排有什么不同?
写作《唐诗杂论》,写作《楚辞校补》,进行“古典新义”的研究。写作《唐诗杂论》是从“做了再说”这个角度选材的;其他两个事例是从“做了也不一定说”的角度选材的。其中第一件事详写,后两件事略写。
新课讲授
3.闻一多先生潜心研究学术的目的是什么?哪些语句生动形象地描绘了他潜心研究学术?
“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史”“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”,闻一多先生想要从中国古代文化中探求振兴我们民族的方法。“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血”“饭,几乎忘记了吃”“夜间睡得很少”……
新课讲授
4.说说你对下面句子的理解。
(1)他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。
运用比喻,把钻研古籍比喻为寻求宝藏,形象贴切。“钻探”一词,生动形象地表现了闻一多对钻研学术的务实精神。
新课讲授
(2)他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
“开一剂救济的文化药方”是比喻,指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。这句话表明闻一多企图从文化上寻找振兴民族的途径,目的在于救国。
新课讲授
(3)深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了四壁”。
深夜只有孤灯相伴,本应感到寂寞,但闻一多却乐在其中,全力进行学术研究。“它”指深夜灯火。“漂白了四壁”出自闻一多诗《静夜》,表现了闻一多对祖国前途和人民命运的关切,此处意在表现闻一多深夜潜心研究的怡然自适,与“大开光明之路”一脉相承。
新课讲授
(4)他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。
“潜心贯注”“心会神凝”“何妨一下楼”意思一致,都是说闻一多做研究极其用功,用心极专极深,别的任何事情都不能使他分心。
新课讲授
5.怎样理解“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”中的“群蚁排衙”?这句话表现出闻先生怎样的治学态度?
“群蚁排衙”在文中指闻先生写字工工整整,十分认
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