第8课三国至隋唐的文化（教学课件）-高中历史 人教统编版（必修）中外历史纲要上.pptxVIP

;壹;张角;佛教发展

两汉：传入中国；（东汉初年）汉明帝西域求佛法，修建白马寺

魏晋南北朝：外来宗教佛教在中国盛行；佛教也吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化

唐朝：武则天时期佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的传播和修行比较简便，对后世影响最大;云冈石窟;江南春

唐?杜牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

;形神之辩

南北朝时期，齐朝宰相消子良的府内，名流云集，高僧满座，他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出，指出：“形存则神存，形谢则神灭。”他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言;“三武灭佛”，指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。这些在位者的谥号或庙号都带有个武字。若加上后周世宗时的灭??则合称为“三武一宗灭佛”。;谏迎佛骨，是中国历史上儒佛矛盾斗争的一个重大事件。外来宗教与本土的传统思想不相适应，经过几百年的磨合，佛教逐渐被中国人所接受。晚唐几个皇帝都是佛教的信仰者，佛教盛极一时。当时有识之士为了国家和人民的利益，依据儒学思想，提出反佛的意见。在唐宪宗元和十四年(819)，儒佛矛盾以一种激烈的形式暴发了。元和十四年是开塔的时期，唐宪宗要迎佛骨入宫内供养三日。韩愈听到这一消息，写下《谏迎佛骨》，上奏宪宗，极论不应信仰佛教，列举历朝佞佛的皇帝运祚不长，事佛求福，乃更得祸。但韩愈没能阻挡宪宗迎佛骨;儒学

汉武帝：罢黜百家独尊儒术，儒学地位独尊——呈现繁盛之势

魏晋南北朝：儒学自身开始吸收佛教和道教的精神——新的发展

隋朝时期:儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”——三教合一

唐朝时期：唐朝统治者奉行三教并行政策；唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位;贰;概况：

初唐诗人：陈子昂、王勃

田园诗人：孟浩然、王维；

边塞诗人：高适、岑参

盛唐诗人：李白、杜甫；

中唐诗人：白居易

晚唐诗人：李商隐、杜牧。;李白;杜甫（公元712年-公元770年）现实主义诗人，“诗圣”；其诗被称为“诗史”

杜甫的很多诗作反映了战争和政治腐败给人民带的痛苦，抒发悲愤凄婉之情

代表作《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》

（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》）

;石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!

室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。;唐朝是中国古典诗歌最辉煌的时期，其原因是什么？;隶书;介于楷书和草书之间。始于晋代，工整清晰,飞洒活泼，实用性很高。;颜真卿《多宝塔碑》;顾恺之;;吴道子

大约生于约公元685年左右(唐高宗时期)，少年时孤苦穷困，随书法大家张旭、贺知章学习书法，后发奋改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学，年未弱冠之时，已“穷丹青之妙“。;钟馗图;科技成就;2.魏晋时期佛教盛行：魏晋时期佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府利益。