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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]孟子曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。”慈善,似乎是“达官贵人”们的事。确实,慈善需要一定的经济基础。可是,在这次抗震救灾中,尽管有人捐赠5000万元,但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元,还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者,认领孤儿的热线电话也被打爆……可见,慈善并不是富人的专利。一个家产只有100块钱的穷人,如果他能捐出1%,他就是一个非常有爱心的人;而一个有数百亿资产的大富,即使捐出了一半,谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢?这段文字意在说明:
A:爱心不以捐钱的多少为衡量标准,穷人的慈善一样可贵
B:虽然穷人捐款数额有限,但其却包含了更高的慈善价值
C:孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想在当代有了新发展
D:慈善不是富人的专利,更多的穷人应成为慈善的主力军
答案:A
2.[单选题]在2010年南非世界杯中,有位球迷预测:①如果巴西队没有获得冠军,那么法国队将获得亚军;②如果巴西队获得冠军,那么阿根廷队将获得季军;③如果法国队获得亚军,那么荷兰队将获得冠军;④除非荷兰队获得冠军,否则阿根廷队不会获得季军。如果以上预测都是正确的,那么由此可以推出()。
A:荷兰队获得冠军
B:法国队获得冠军
C:阿根廷队获得冠军
D:巴西队获得冠军
答案:A
3.[单选题]三好学生从来不打游戏,只有品德优秀才能成为三好学生,所以三好学生品德优秀且不打游戏。以下哪项与上述推理结构是一样的?()
A:不想当将军的士兵不是好士兵,好士兵都作战勇敢,所以作战勇敢且想当将军的士兵都是好士兵
B:恒星都会发光发热,而且恒星体积巨大,所以恒星是发光发热、体积巨大的星体
C:狗都喜欢吃骨头,狗还喜欢吃肉,所以喜欢吃骨头或吃肉的都是狗
D:老虎从来不吃草,只有以肉类为食才可能是老虎,所以老虎吃肉而不吃草
答案:D
4.[单选题]我国大气环境污染问题日益严峻,并逐渐呈现区域性复合型污染的新______。目前,大气污染的范围已不再局限于单个城市或单个工业区周围,城市间大气污染的相互影响和______日渐突出,在珠三角,长三角,京津冀等城市群地区尤其______。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:趋势牵制严重
B:特点叠加明显
C:形势制约突出
D:局面传播惊人
答案:B
5.[单选题]______对于表达相当于信件对于______。()
A:比喻沟通
B:交流包裹
C:感情抒情
D:文字载体
答案:A
6.[单选题]依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()。李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人,这就难免有孤独的悲哀。①她又处在社会思想的制高点②她看到了许多别人看不到的事情③追求着许多别人不追求的境界④她处在封建社会的底层⑤作为女人⑥作为一个知识分子
A:⑤④⑥①②③
B:⑥①②③⑤④
C:⑥①④⑤③②
D:⑤②④①⑥③
答案:A
7.[单选题]拇指规则是指人们在日常生活中体验和总结出来的规律,是一种适用于大多数情况的、简单的、经验性的但不甚准确的规律。根据上述定义,下列选项没有运用到拇指规则的是()。
A:某电视台邀请知名评论员预测比赛结果
B:某果农合作社引种新品种获得了大丰收
C:老王教导新同事做工作最好都要有方案
D:有经验的点钞员,一眼就能够识别假钞
答案:B
8.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。
A:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
B:在民生问题上,儒家倡导道德至上
C:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
D:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
答案:C
9.[单选题]一定的经济发展水平,只能支持一定数量和质量的人口,因而物质资料的生产和人口增长必须协调发展。人作为生产者、消费者,其数量和质量必须与生产资料的质与量,消费品的结构与数量,以及资金的数量与投资结构等相适应。由此可以推出()。
A:当人的增长数量超过经济发展水平时,人的消费质量就会下降
B:人既是生产者,又是消费者,但生产出的价值远大于消费掉的价值
C:提高了人
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