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部编版2024春八年级语文下册21.《庄子二则》之《庄子与惠子游于濠梁之上》 课件.pptxVIP

部编版2024春八年级语文下册21.《庄子二则》之《庄子与惠子游于濠梁之上》 课件.pptx

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庄子与惠子游于濠梁之上《庄子二则》

新课导入学习了《北冥有鱼》,我们发现庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说的引人入胜。郭沫若也评价他说“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”

《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子·秋水》(《庄子》中的又一长篇,用偏首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物)是其中的一篇语录体议论文,创作于战国时代,记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩论。背景资料

听读课文

庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼/出游从容,是/鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知/鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知/我不知/鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固/不知子矣;子/固/非鱼也,子/之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者,既已知/吾知之/而问我,我/知之/濠上也。”tiáoháoxúnrǔ自读课文

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”疏通文意游玩在濠水上的桥一种白色小鱼悠闲自得怎么怎么能知道译文庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”

惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”疏通文意固然本来完全,肯定译文惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,肯定(是这样)!”

庄子曰:请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。疏通文意追溯话题本源你译文庄子说:“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我,我是在濠水上知道的。”助词,用于句末表停顿既然已经在

深层探究1.庄子和惠子围绕什么话题展开辩论?他们的观和论据点分别是什么?辩题:庄子是否知道“鱼乐”VS庄子:我知道惠子:你不知道你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐。你说“你从哪里知道鱼乐”时,你已经知道我知道鱼是快乐的,所以来问我是从哪里知道的,我是在濠水上的桥上知道的。我不是你,固然不知道你的想法;你不是鱼,你也不知道鱼的快乐。

《庄子·秋水》中还有这样的故事:楚王打算让庄子做国相,派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示,他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。深层探究2.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。《庄子》从不干巴巴说教,而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理,把哲理和事情艺术交融在一起

深层探究3.从庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?(1)从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子却借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。(2)从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。

深层探究4.比较庄子与惠子在思想和性格、气质上的差异是什么?庄子智辩,从容平和,重观赏,对于外界的认识,有欣赏的态度,艺术家的风貌,诗意的生活。好辩,语言犀利,重逻辑,重分析,对于事物有寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。惠子

文言常识一词多义我非子,固不知子矣固(副词,固然)子固非鱼也(本来)之庄子与惠子游于濠梁之上(助词,的)我知之濠上也(代词,代带鱼之乐)鲲之大,不知其几千里也(用于主谓之间,取消句子独立性)

文言常识古今异义判断句怎么安知鱼之乐古义:今义:安全结实,牢固固然固不知子矣古义:今义:鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。……也:表判断语气。

拓展提升庄子和惠子到底是怎样的关系呢,课下读一读“匠石运斤”的故事,相信你能对他们的关系有个正确而客观的认识。

写作特色1、夹叙夹议。节节叙事,节节议论,议论方式灵活多变,以寓言故事的形式表达思想,增强了说服力。2、想象奇特,气势磅礴,富有浪漫主义。3、运用夸张、比喻等多种修辞手法,营造了雄浑开阔的意境4、采用对话的形式,两人一句接着一句,用以子之矛,攻子之盾的方法,将这场论辩深化,显示了精彩的诡辩艺术。5、笔法轻松,充满机智与幽默。

庄子的名言警句1、终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!2、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此役一师父。3、天地一指也,万物一马也。4、六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。5、

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