高中历史《必修上册》课后习题第8课　三国至隋唐的文化.docx

第8课三国至隋唐的文化

A级必备知识基础练

1.(2021·浙江金华高一期末)魏晋南北朝是中国历史上一个大动荡的时代,但在社会经济、南方开发、文化领域等层面仍有不少重要成果。下列项中,属于魏晋南北朝时期重要文化成果的有(D)

①玄学的出现②《禹贡地域图》③建安文学

④法显取经

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②③④

解析魏晋之际,统治阶级内部的政治残杀非常频繁,社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学,故①正确;②西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法,故②正确;③从东汉末年开始,出现以曹操父子为代表的建安文学,故③正确;④东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典,故④正确;D项符合题意。

2.(2021·北京东城高一期末)王祯曾记载:“五代唐明宗长兴二年,宰相冯道、李愚请令判国子监田敏校正《九经》,刻板印卖。朝廷从之……因是天下书籍遂广。”这反映了(C)

A.雕刻印刷术已在唐朝普及

B.政府已采用活字印刷技术

C.雕版印刷推动了文化发展

D.文化传播仅依靠手抄书籍

解析据材料可知,雕版印刷使书籍广泛流传,推动了文化发展,故选C项;“普及”说法过于绝对,排除A项;活字印刷术在宋代才出现,排除B项;D项与“刻板印卖”不符,排除。

3.(2021·北京西城高一期末)古代思想家认为“神”是“形”之“君”。因此,艺术表现也要以神为主。东晋有一位画家提出了“以形写神”和“传神写照”的见解,并创作了《洛神赋图》等名作。他就是(B)

A.王羲之

B.顾恺之

C.颜真卿

D.吴道子

解析东晋画家顾恺之提出了“以形写神”和“传神写照”的见解,《女史箴图》和《洛神赋图》是其代表作,故选B项。

4.世界上最早由国家颁行的药典是(D)

A.《黄帝内经》

B.《神农本草经》

C.《千金方》

D.《唐本草》

解析结合所学可知,《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典,故选D项。

5.(2021·安徽滁州高一期末)《齐民要术》详尽探讨了抗旱保墒的问题,还论证了如何恢复、提高土壤肥力的办法,明确提出从事农业生产的原则。据此可知,该著述(B)

A.提高了农学理论水平

B.有利于小农经济发展

C.摒弃了传统农本思想

D.反映了民族交融趋势

解析探讨抗旱保墒、论证如何恢复、提高土壤肥力有利于小农经济的发展,故选B项;题干未与之前的农学理论进行比较,无法得出农学理论水平提高的结论,排除A项;题干中的著述内容都是关于农业生产的,以农本思想为指导,排除C项;题干中的内容没有关于民族关系的记载,排除D项。

6.东晋炼丹家葛洪出身官宦世家,少时读《孝经》《论语》《诗经》《易》及“诸史百家之言”;东晋高僧慧远在幼年游学时“博综六经,尤善《老》《庄》”。这反映出当时(D)

A.儒家正统地位丧失

B.佛教实现了本土化

C.魏晋政权更迭频繁

D.出现三教合流趋势

解析根据材料可以看出,道家和佛教著名人物多涉猎经史,这说明魏晋时期出现了三教合流的趋势,D项正确;汉武帝以后,儒家始终处于正统地位,排除A项;材料主旨并不能反映出佛教的本土化,排除B项;C项与题干无关,排除。

7.魏晋时期政局动荡,官学教育受到冲击,分布各地的门阀士族以家庭教育的模式承担起传承儒学思想上的责任;除儒学的发展之外,还融合了其他思想,文学艺术上也出现了新的变化。对此解读合理的是(A)

A.士族家庭教育成为儒学传承的重要渠道

B.察举制推动着儒学世家发展为门阀士族

C.儒释道三教文化融合在此时期基本实现

D.书法绘画艺术完成理性化和自觉化

解析从材料可以看出,由于官学衰微,士族家庭教育成为这一时期儒学传承的重要渠道,A项正确;魏晋时期门阀士族的发展不仅仅源于察举制,B项错误;儒释道三教文化的融合在这一时期开始,在唐宋时期基本实现,C项错误;绘画艺术在魏晋时期只是开始走向自觉化,D项错误。

8.(2021·广东衡水金卷高一期末)考古中发现的唐代胡瓶数量相当大。胡瓶,是一种贮酒器具的名称,在波斯乃至整个中东地区都在使用。它最初的材质为金银,传入中土后工匠们用陶瓷等工艺仿制改制,并把胡瓶的口沿、流、盖做成凤首,柄上安龙首等纹样。这说明,唐代(B)

A.中华文化辐射至周边国家

B.中外文化交流较为频繁

C.中外各阶层饮酒风气浓厚

D.胡瓶多为皇室贵族使用

解析材料反映了中外文化交流的内容以及交流的频繁,故选B项;材料体现了外来文化对中原文化的影响,排除A项;材料信息无法判断饮酒风气如何,排除C项;材料无法说明是否贵族使用,排除D项。

9.(2021·河北邯郸高一期末)佛教传入中国之后,僧侣们把印度语中的“达摩”翻译成“道”,把印度语中的“涅槃”翻译成“无为”。在鼓励禁欲生活方式的同时,