山西省运城市2025届高三上学期期末考试语文试题.docx

运城市2024-2025学年第一学期期末调研测试

高三语文试题

2025.1

本试题满分150分，考试时间150分钟。答案一律写在答题卡上。

注意事项：

1.答题前，考查务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2.答题时使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

文学是以语言文字为媒介的艺术。就其为艺术而言，它与音乐图画雕刻及一切号称艺术的制作有共同性：作者对于人生世相都必有一种独到的新鲜的观感，而这种观感都必有一种独到的新鲜的表现；这观感与表现融合无间，成为一种有生命的和谐的整体，能使观者由玩索而生欣喜。达到这种境界，作品才算是“美”。美是文学与其他艺术所必具的特质。就其以语言文字为媒介而言，文学所用的工具就是我们日常运思说话所用的工具，不像形色之于图画雕刻，乐声之于音乐。每个人不都能运用形色或音调，可是每个人只要能说话就能运用语言，只要能识字就能运用文字。语言文字是每个人表现情感思想的一套随身法宝，它与情感思想有最直接的关系。因为这个缘故，文学是一般人接近艺术的一条最直截简便的路；也因为这个缘故，文学是一种与人生最密切相关的艺术。

一般人嫌文学无用，近代有一批主张“为文艺而文艺”的人却以为文学的妙处正在它无用。它和其他艺术一样，是人类超脱自然需要的束缚而发出的自由活动。比如说，茶壶有用，因能盛茶，自然需要止于此。但是人不以此为满足，还要能保目赏心，于是在质料、式样、颜色上费尽机巧以求美观。就浅狭的功利主义看，这种功夫是多余的，无用的；但是超出功利观点来看，它是人自作主宰的活动，显得人有他的尊严，不只是受自然驱遣的奴隶。文学也是如此。它起于实用，要把自己所知所感的说给劳人知道；但是它超过实用，要把话说得好，使旁人得到愉快。文学所以高贵，也就在此

这种“为文艺而文艺”的看法的有一番道理，我们不应该以浅狭的功利主义去估定文学的身价。但纵然退一步想，文学也不能说是完全无用。人之所以为人，不只因为他有情感思想，尤在他能以语言文字表现情感思想。试假想人类根本没有语言文字，像牛羊犬马一样，人类能否有那样光华灿烂的文化?文化可以说大半是语言文字的产品。有了语言文字，许多崇高

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的思想，许多微妙的情境，许多可歌可泣的事迹才能流转广播，由一个心灵出发，去感动无数心灵，去启发无数心灵的创造。《左传》《史记》所写的人物事迹还活现在我们眼前，柏拉圈的《对话集》所表现的思想对于我们是那么亲切有趣。

柏拉图、卢梭等都曾怀疑到文学的影响，以为它不不道德的或是不健康的。世间有一部分文学作品确有这种毛病，但是不能因噎废食，我们只能归咎于作品不完美，不能断定文学本身必有罪过。健全的人生理想是人性的多方面的谐和的发展。譬如草木，在风调雨顺的环境之下，它的一般生机总是版欣向荣，长得枝条茂畅，花叶扶疏。情感思想便是人的生机，生来就需要宣泄生长，发芽开花。有情感思想而不能表现，生机便遭窒塞残损，好比一株发育不完全而呈病态的花草。文艺是情感思想的表现，也就是生机的发展，所以要完全实现人生，离开文艺决不成。

表现在入生中不是奢侈而是需要，有表现才能有生展，文艺表现情感思想，同时也就滋养情感思想使它生展。人都知道文艺是“怡情养性”的。请仔细玩索“怡养”两字的意味！性情在怡养的状态中，它必定是健旺的，生发的，快乐的。这“怡养”两字却不容易做到，在这纷纭扰攘的世界中，我们大部分时间与精力都费在解决实际生活问题，奔波劳碌，很机械地随着疾行车流转，一日之中能有几许时刻回想到自己有性情?还论怡养！凡是文艺都是根据现实世界而铸成另一超现实的意象世界，所以它一方面是现实人生的返照，一方面也是现实人生的超脱。在让性情怡养于文艺的甘泉时，我们霎时间脱去尘劳，得到精神的解放，心灵如鱼得水地徜徉自乐；或是用另一个比喻来说，在干燥闷热的沙漠里走得很疲劳之后，在清泉里洗一个澡，绿树荫下歇一会儿凉。世间许多人在劳苦里打翻转，在翠孽里打翻转，俗不可耐，苦不可耐，原因只在洗澡歇凉的机会太少。

(摘编自朱光潜《文学与人生》)

材料二：

德国思想家席勒曾一针见血地指出：“人把自己变成了断片了。”资本主义现代工业文明时代，原本是完整的人变成了机器的附属品，变成了一个个断片，现代人本性的内在纽带断裂了。

为了克服人性的断片化，席勒提出了美学史上一个著名的论断：“只有当人在充分意义上是人的时候，他才游戏，只有当人游戏的时候，他才是完整的人。”这里说的“游戏”，