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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]基层,对每一个新闻人而言,应该是个心理概念——只有走进基层群众柔软的心房里,获得深切的认同与回应,才是真正地走进了基层。而人心是一个无限深邃的世界,从初识到知交,层层探寻下去,永无止境;你对人心的探访深入到哪个层面,决定了你能______出多少事实与观点。就此而言,心理坐标上的“基层”,没有最终的______,只有无限的接近。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:挖掘抵达

B:发现到达

C:发掘标尺

D:询问极限

答案：A

2.[单选题]考古:文物:博物馆()

A:培训:员工:社会

B:教育:人才:企业

C:贸易:商品:工厂

D:耕种:庄稼:土地

答案：B

3.[单选题]弹匣:手枪:武器()

A:黑色:棕色:眼睛

B:零度:绝对零度:温度

C:红外线:太阳光:电磁波

D:火药:烟花:鞭炮

答案：C

4.[单选题]______对于纸张相当于毛衣对于______。()

A:笔;桌子

B:文章;商标

C:书本;毛线

D:涂改液;火炉

答案：C

5.[单选题]经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在()。

A:说明经典与文化的关系

B:阐述经典之所以为经典的原因

C:肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向

D:强调阅读经典是文化传承的开始

答案：C

6.[单选题]“学习悖论”是古希腊有名的悖论之一,其内容是:人们在学习时通常会面临两种情况,一是不知道要学习的内容,二是已经知道了要学习的内容。在这两种情况下,学习都是无意义的,因为前者学习没有目标,后者学习没有必要。其实破解这个悖论并不难,用我国古语中______的道理就能做到。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:“学而不思则罔”与“思而不学则殆”

B:“谦受益”与“满招损”

C:“知其然”与“知其所以然”

D:“博观而约取”与“厚积而薄发”

答案：C

7.[单选题]窗外,博斯普鲁斯海峡中,两艘巨大的货轮交错而过,相互鸣笛致意。货轮的速度很慢,却有着既定的航线,它们不会相撞。而对于生活在由这个窄窄的海峡所分隔的两大宗教文明中的人们,要想找到解除宗教文明排他性的途径,是没有航线可循的。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A:解除宗教的排他性,无章可循

B:轮船的航行和宗教文明具有相似性

C:轮船按照既定的航线前行,就不会相撞

D:宗教文明的排他性无法消除

答案：A

8.[单选题]个性化的教育,是一种重视个性,发展个性,注重学生的智慧潜能,承认差异,发挥自我,崇尚自由,促进学生个性完美和全面素质提高的创造性教育模式。个性化教育的实质是以受教育者的个性差异为依据,让每个学生都找到自己个性、才能发展的独特领域,以及以个性充分发展、人格健全为目的的教育。通过个性化教育能够显示自我的存在,树立对自己力量的信心。但是,由于历史传统的影响,长期以来,我们只重视群体培养而忽视个性塑造,长此下去,青少年学生将逐渐变成敛其行、慎其言、弱其欲,以致最终被训练成为“顺从的一代又一代”。这段文字意在说明()。

A:我国应反对群体培养的教育模式

B:我国应大力推行个性化教育

C:我国的个性化教育仍然存在严重的问题

D:个性化教育对促进学生的全面素质提高有重要作用

答案：B

9.[单选题]纵观各国货币发展历史,货币国际化虽然给所在国带来一定风险,但却远远低于带来的好处。从老百姓的角度看,本国货币的国际化程度高,就意味着在出国旅游、消费、留学的过程中可以较为便利地用本币进行支付,不必经过繁琐的汇兑程序,从政府的角度看,国际货币发行国可以通过发行本国货币为国际赤字融资,相当于对别的国家征收了“铸币税”,其中的好处不言而喻。因此,许多国家的货币都“争先恐后”地走向国际化。这段文