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2024年西部矿业股份有限公司招聘193人高频考题难、易错点模拟试题附带答案大全含答案（预热题）

第I部分单选题（100题）

1.[单选题]考古:文物:博物馆()

A:耕种:庄稼:土地

B:贸易:商品:工厂

C:教育:人才:企业

D:培训:员工:社会

答案：C

2.[单选题]根据世界银行的统计报告,发达国家的最终消费支出占GDP的比例一般在80%左右,发展中国家一般在70%以上。近30年来,由于我国经济增长较快,投资率较高,消费率呈现出稳步下降的趋势,最终消费支出占GDP的比例大约在55%~65%之间波动。2001年至今,消费率则一直保持在60%以下。国民消费在国民经济中所占比重大大低于国际平均水平。从这段话中可以推断出,我国的消费政策应调整为()。

A:积极提倡超前消费,力争超越发达国家80%的消费指标

B:进一步提高国民消费水平,保持国民经济平稳较快发展

C:继续发扬艰苦奋斗的优良传统,努力促使消费水平稳步下降

D:维持现有的国民消费水平,使国民经济发展保持一定的后劲

答案：B

3.[单选题]有人说,传统小说是依赖经验的写作,而网络小说是依赖想象的写作。看来,这两种写作需要找到一个结合点,依赖经验的写作需要吸纳网络小说的想象,而依赖想象的写作则需要揉入丰厚充实的经验。当今的文学要从原创力日益萎缩的窘境中走出来,作家们增加生活经验的积累应该是一个非常关键的举措。但这还只是由经验通往原创力的第一步,接下来必须在体验上进行认真的修炼,使生活经验转化为心灵体验,使客观的经验世界转化为作家主观的心灵世界。这段文字重点强调的是()。

A:如何提高文学的原创力

B:怎样找到传统和网络小说的结合点

C:作者应该如何不断地积累生活经验

D:如何转化经验吸纳想象

答案：A

4.[单选题]足值货币是指这样的一种货币,它本身具有十足的内在价值,并且它是以自身所包含的实际价值同商品世界一切商品相交换的,是一种内在价值的等量交换,并以其内在价值量的大小来决定交换的比例。下列属于足值货币的是()。

A:信用卡

B:银行承兑票据

C:美元

D:贵金属货币

答案：D

5.[单选题]孟子曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。”慈善,似乎是“达官贵人”们的事。确实,慈善需要一定的经济基础。可是,在这次抗震救灾中,尽管有人捐赠5000万元,但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元,还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者,认领孤儿的热线电话也被打爆……可见,慈善并不是富人的专利。一个家产只有100块钱的穷人,如果他能捐出1%,他就是一个非常有爱心的人;而一个有数百亿资产的大富,即使捐出了一半,谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢?这段文字意在说明:

A:爱心不以捐钱的多少为衡量标准,穷人的慈善一样可贵

B:慈善不是富人的专利,更多的穷人应成为慈善的主力军

C:孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想在当代有了新发展

D:虽然穷人捐款数额有限,但其却包含了更高的慈善价值

答案：A

6.[单选题]灯芯:油灯:光明()

A:枪管:手枪:死亡

B:木炭:壁炉:温暖

C:电动机:吸尘器:洁净

D:扇骨:折扇:凉爽

答案：D

7.[单选题]如果说在小说观念上,从真实到虚构是一条必然之路,中国的小说家们也在这条必然之路上,自觉不自觉地朝背离历史叙事的方向走去。同时,从话本的兴起兴盛,再到拟话本、短篇小说、长篇小说,中国的小说家汲取各种语言文字形式的养分,也在从话本的语言文字传统逐步演进的道路上朝着背离文言传统的方向走去。上面这段话中谈到中国小说家的两个“背离”,下列对“背离”的涵义解说不正确的一项是()。

A:汲取各种语言文字形式的养分,使小说创作的语言更加丰富多彩

B:抛弃了中国小说的传统创作方法,完全走向背离传统的另一条创作之路

C:摆脱了像《三国演义》、《水浒传》那样的以历史故事为题材的叙事模式

D:背离了虽然典雅、精美,但缺乏浅显、通俗特点的文言叙述方式

答案：B

8.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

B:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

C:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

D:在民生问题上,儒家倡导道德至