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王维《秋夜独坐》古诗词PPT.pptx

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秋夜独坐王维,号摩诘居士。汉族,唐朝诗人,有“诗佛”之称。——唐·王维古代诗词

目录一、诗人生平二、诗词内容三、诗词赏析四、诗人故事古代诗词

作者生平古代诗词

一作者生平年少时期王维在长安游荡了几年,直至19岁时才去参加科举考试,不幸的是,颇有才名的王维未在本次科考之中取得名次。为何自己一生才华却得不到赏识呢。王维陷入了深深的自我怀疑。在王维苦恼之际,他的一位好友寥寥几句将王维从混沌之中点醒,这位好友对王维说“科举若不行卷,如同欲书而磨不研”。行卷是指科举学子在参加科举考试前,需要将自己的政见文章写成卷轴,投递到皇家贵族朝中显贵的府上,以获得其支持,延长自己的声誉。

作者生平年少被贬王维在任太乐丞后,意气风发,常常与歧王李范一起,在歧王宅里招待文人墨客,风光无比。可惜好景不长,王维仅仅担任了太乐丞几个月,就因为手下之人违反规定,表演了只有皇帝才有资格观看的舞,被贬为济州参军,远离长安。王维年少失圣心不得志,在被贬为济州参军后没有时常回想起在长安诗意人生的日子,越发郁闷,最终是王维的母亲用佛教的说法参透了他。王维的母亲向王维说明了给他取名维,字摩诘的意思,是希望他无论做什么,经历什么最终都能够回归本我,回归净土。一

作者生平遭遇变故王维的休闲日子才过不到几年,面对家中的经济困难,母亲年迈多病,家中小妹及笄之年,妻子崔氏面临生产。面对着一桩桩的开支,王维家中毫无积蓄可支撑,王维面临着自己的理想和养家的两大难题,此时的王维虽然看似闲适自在但却内心受折磨。好景不长,王维的妻子清河崔氏,于公元731年难产去世,一夜之间,王维丧妻失子。一

作者生平巧遇伯乐妻子走后的第二年,王维的人生遇到了一位大伯乐——张九龄。张九龄升官至洛阳担任宰相。王维一首《上张令公》获得张九龄赏识,其后又先后向张九龄献诗多首。张九龄十分看重王维这一匹千里好马。此时献诗求进的王维,早已经不是当初在盛世洛阳之中意气风发的少年郎,其生活苦楚,其丧妻之痛早已将其压垮。王维遇到张九龄,对曾经的他是不幸,但对现在的他是幸运的。在张九龄的提携之下,王维当上了右拾遗。一

诗词内容古代诗词

二诗词内容秋夜独坐独坐悲双鬓,空堂欲二更。雨中山果落,灯下草虫鸣。白发终难变,黄金不可成。欲知除老病,唯有学无生。

诗词内容注释秋夜独坐:题目一作“冬夜书怀”。堂:泛指房屋的正厅。欲二更:将近二更。二更:指晚上九时至十一时。山果:山上的野果。灯下:点出夜。草虫鸣:点出秋。草虫:草丛中的小虫子。“黄金”句:《史记·封禅书》载,汉武帝时,有方士栾大诡称“黄金可成,河决可塞,不死之药可得,仙人可致”,因此武帝封他为五利将军。后均无效验,被杀。黄金可成,亦指炼丹术。黄金:道教炼丹术中一种仙药的名字。老病:衰老和疾病。二

诗词内容独自坐着悲伤双鬓已白,在秋夜空堂上将近二更。山间野果在秋雨中落下,草中虫子到灯下来低鸣。头上白发始终难以变黑,炼丹中仙药也至今未成。要知怎样消除衰老疾病,唯有学佛修成不灭不生。二翻译

诗词内容创作背景此诗是王维晚年的作品。王维全家人虔信佛法。经历了安史之乱后,他苦行斋心,除饭僧施粥外,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。《秋夜独坐》是一首五言律诗。此诗写诗人时迈人老、感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,流露出想皈依佛门的禅思,表现了他决心修佛、永离人间苦海的愿望。前两联写诗人的沉思与悲哀:秋天雨夜、寂静无人,环境凄清,其独坐在空堂苦苦思索;后两联写觉悟和学佛:万物有生必有灭,只有大自然才是永存的,而人及万物都是短暂的。全诗从情入理,以情证理,言简意赅,通俗易懂,描写出诗人禅悟的过程。二

诗词赏析古代诗词

三诗词赏析前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。

诗词赏析于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。三

诗词赏析后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生

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