王维《秋夜独坐》古诗词PPT.pptx

秋夜独坐王维，号摩诘居士。汉族，唐朝诗人，有“诗佛”之称。——唐·王维古代诗词

目录一、诗人生平二、诗词内容三、诗词赏析四、诗人故事古代诗词

作者生平古代诗词

一作者生平年少时期王维在长安游荡了几年，直至19岁时才去参加科举考试，不幸的是，颇有才名的王维未在本次科考之中取得名次。为何自己一生才华却得不到赏识呢。王维陷入了深深的自我怀疑。在王维苦恼之际，他的一位好友寥寥几句将王维从混沌之中点醒，这位好友对王维说“科举若不行卷，如同欲书而磨不研”。行卷是指科举学子在参加科举考试前，需要将自己的政见文章写成卷轴，投递到皇家贵族朝中显贵的府上，以获得其支持，延长自己的声誉。

作者生平年少被贬王维在任太乐丞后，意气风发，常常与歧王李范一起，在歧王宅里招待文人墨客，风光无比。可惜好景不长，王维仅仅担任了太乐丞几个月，就因为手下之人违反规定，表演了只有皇帝才有资格观看的舞，被贬为济州参军，远离长安。王维年少失圣心不得志，在被贬为济州参军后没有时常回想起在长安诗意人生的日子，越发郁闷，最终是王维的母亲用佛教的说法参透了他。王维的母亲向王维说明了给他取名维，字摩诘的意思，是希望他无论做什么，经历什么最终都能够回归本我，回归净土。一

作者生平遭遇变故王维的休闲日子才过不到几年，面对家中的经济困难，母亲年迈多病，家中小妹及笄之年，妻子崔氏面临生产。面对着一桩桩的开支，王维家中毫无积蓄可支撑，王维面临着自己的理想和养家的两大难题，此时的王维虽然看似闲适自在但却内心受折磨。好景不长，王维的妻子清河崔氏，于公元731年难产去世，一夜之间，王维丧妻失子。一

作者生平巧遇伯乐妻子走后的第二年，王维的人生遇到了一位大伯乐——张九龄。张九龄升官至洛阳担任宰相。王维一首《上张令公》获得张九龄赏识，其后又先后向张九龄献诗多首。张九龄十分看重王维这一匹千里好马。此时献诗求进的王维，早已经不是当初在盛世洛阳之中意气风发的少年郎，其生活苦楚，其丧妻之痛早已将其压垮。王维遇到张九龄，对曾经的他是不幸，但对现在的他是幸运的。在张九龄的提携之下，王维当上了右拾遗。一

诗词内容古代诗词

二诗词内容秋夜独坐独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，唯有学无生。

诗词内容注释秋夜独坐：题目一作“冬夜书怀”。堂：泛指房屋的正厅。欲二更：将近二更。二更：指晚上九时至十一时。山果：山上的野果。灯下：点出夜。草虫鸣：点出秋。草虫：草丛中的小虫子。“黄金”句：《史记·封禅书》载，汉武帝时，有方士栾大诡称“黄金可成，河决可塞，不死之药可得，仙人可致”，因此武帝封他为五利将军。后均无效验，被杀。黄金可成，亦指炼丹术。黄金：道教炼丹术中一种仙药的名字。老病：衰老和疾病。二

诗词内容独自坐着悲伤双鬓已白，在秋夜空堂上将近二更。山间野果在秋雨中落下，草中虫子到灯下来低鸣。头上白发始终难以变黑，炼丹中仙药也至今未成。要知怎样消除衰老疾病，唯有学佛修成不灭不生。二翻译

诗词内容创作背景此诗是王维晚年的作品。王维全家人虔信佛法。经历了安史之乱后，他苦行斋心，除饭僧施粥外，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。《秋夜独坐》是一首五言律诗。此诗写诗人时迈人老、感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，流露出想皈依佛门的禅思，表现了他决心修佛、永离人间苦海的愿望。前两联写诗人的沉思与悲哀：秋天雨夜、寂静无人，环境凄清，其独坐在空堂苦苦思索；后两联写觉悟和学佛：万物有生必有灭，只有大自然才是永存的，而人及万物都是短暂的。全诗从情入理，以情证理，言简意赅，通俗易懂，描写出诗人禅悟的过程。二

诗词赏析古代诗词

三诗词赏析前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐在空堂上，潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅，然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白，人一天天老了，不能长生；此夜又将二更，时光一点点消逝，无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻，此情此景，他越发感到孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。然而除了诗人自己，堂上只有灯烛，屋外听见雨声。

诗词赏析于是他从雨声想到了山里成熟的野果，好像看见它们正被秋雨摧落；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，但更觉得悲哀，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导，自以为觉悟了。三

诗词赏析后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生