王维《山中》古诗词PPT.pptx

山中王维，号摩诘居士。汉族，唐朝诗人，有“诗佛”之称。——唐·王维古代诗词

目录一、诗人生平二、诗词内容三、诗词赏析四、诗人故事古代诗词

作者生平古代诗词

一作者生平少年才子王维出生于武后长安元年（701年）左右，原本家在太原祁，后来其父王处廉将家迁往了蒲州（今山西永济市）。在王处廉去世后，王维的母亲崔氏便遁入佛门，师从普寂大师，直至去世。受母亲的影响，王维及其兄弟均信奉佛教，常年吃素，不沾荤腥，不穿太过华美的衣服。由此，王维的部分诗歌中也闪烁着禅宗的思想。王维天性聪慧，九岁时便可作诗吟句。十五岁时，王维便和弟弟王缙离开家乡，经潼关，过骊山，游历长安，结交名士权贵。在十七岁时，王维继续游历长安和洛阳，创作了许多诗篇，如《九月九日忆山东兄弟》便用“独在异乡为异客”等句展现了他对家乡的思念之情。同时，王维还结识了岐王、玉真公主等人。

作者生平初入仕途由王维进士及第时所作的《赋得清如玉壶冰》诗题下注可知，王维在十七岁时前往京兆府应试，中第一名解元。而后，王维跟随岐王、宁王等人游宴，并与其他人广为交游。期间，王维创作了《从岐王过杨氏别业应教》等宫体诗，显示出了盛唐的情致。开元九年（721年），王维进士及第，担任太乐丞，但很快就因为手下的人私下舞黄狮子一案，被贬到山东济州，成了看粮仓的九品小官——司仓参军，并且一待就是四年多。一

作者生平亦官亦隐开元十四年（726年）秋季，王维离开济州。而后，王维前往淇上（今属河南），并在此隐居。期间，王维曾作《淇上即事田园》《淇上送赵仙舟》等诗展示其隐居生活。开元十七年（729年)，王维开始跟着大荐福寺道光禅师学习顿教。开元十九年（731年）前后，王维的妻子逝世。此后，王维终生未娶，孤身一人。开元二十二年（734年），王维前往洛阳拜访时任宰相的张九龄，并作诗献给对方，得到了张九龄的赏识。而后，王维便前往嵩山隐居，并写下了《归嵩山作》。此诗描写了作者归隐嵩山途中所见的景色，已具有山水田园诗的格调。一

作者生平晚年经历王维生命中的最后五年是他一生中官运最亨通的时期,他的隐逸思想发生了很大的改变,大肆焚香诵经、施寺饭僧,为帝国祈福。上元二年(761)七月，王维60岁，因病辞世,葬于辋川清源寺西。王维31岁便丧妻，之后也并未再娶，于是其一生未有子嗣。宝应年间（762-763年），代宗命王缙搜集王维诗文，但因为安史之乱时期，王维的诗文丢失了近十分之一，最后只搜集到四百余篇，整理成《王右丞集》传于后世。一

诗词内容古代诗词

二诗词内容山中荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

诗词内容注释荆溪：本名长水，又称浐水、荆谷水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。参见《水经注·渭水》《长安志》卷一六。一作“溪清”。红叶：秋天，枫、槭、黄栌等树的叶子都变成红色，统称红叶。元：原，本来。“空翠”句：形容山中翠色浓重，似欲流出，使人有湿衣之感。空翠：指绿色的草木。二

诗词内容荆溪潺湲流过露出磷磷白石，天气变得寒冷红叶也变得稀稀落落。山间小路上本来没有下雨，但苍翠的山色却浓得仿佛要润湿人的衣裳。二翻译

诗词内容创作背景此诗创作时间不详，只能判断其写于初冬时节，为作者山行时有感而作。《山中》是一首五言绝句。此诗描绘了秋末冬初时节的山中好景，由铺满白石的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，其色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调，含蓄委婉地表达了诗人的悲己思乡之情。全诗清新明快，意境空蒙，如梦如幻，从一般景象中摄取特殊之处，达到新颖独绝的艺术效果。二

诗词赏析古代诗词

三诗词赏析“荆溪白石出”主要写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

诗词赏析“天寒红叶稀”主要写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上，这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。三

诗词赏析“山路元无雨，空翠湿人衣。”主要写初冬时节山中全貌。本应是萧瑟枯寂的冬季，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样