第5课 南亚、东亚与美洲的文化（课件）—— 高中历史人教统编版选择性必修2.pptx

第5课南亚、东亚与美洲的文化;学习目标;导入新课;;1.地理环境：古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区，这里有着辉煌的古代文明。;2.特点：

（1）社会等级森严：公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教。;“种姓制度“;“种姓制度“;“种姓制度“;古印度文明进程——时空坐标;（2）佛教文化兴盛：公元前6世纪以后，印度社会矛盾尖锐，人们对严格规定社会等级的种姓制度和婆罗门教的不满加剧，佛教产生了。佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从，得到了很多人的支持。;（4）以诗代史：史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位，前者大约完成于公元前4世纪，后者大约完成于公元前2世纪。两部史诗都源自民间口头创作，后经人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。;公元前后，印度文化开始传播到东南亚。5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。佛教文化更是渗入，东南亚社会生活的各个方面。南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。;材料印度文化在世界文化中的地位是很突出的，它的影响很大……中国的佛教就是从印度传来的，然后又通过朝鲜传到了日本，影响了日本文化。印度文化的影响向南，包括了越南、柬埔寨、老挝，所有的东南亚，泰国、缅甸不言而喻，受影响的还有印度尼西亚。我说的影响，不仅是指宗教的影响，还包括印度文学、艺术和哲学。

——张光璘、李铮编《季羡林论印度文化》;二、古代朝鲜与日本文化;二、古代朝鲜与日本文化;二、古代朝鲜与日本文化;二、古代朝鲜与日本文化;神道教简称神道，是日本大和民族和琉球族的本土宗教，最初以自然崇拜为主，起源于本州岛和四国岛本地的崇神传统，属于泛灵多神信仰(精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇。后来天皇为巩固权力，把神话中的天照大神当成自己的祖先，天皇从此成了神的代言人。而神道教也逐渐变成了天皇统治臣民的有力武器。如今，神道教成为日本国社会文化构建的源泉和基础，更是日本民族性构成的基本要

素和出发点。;12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教和儒学等外来文化，逐渐形成了武士道，它是日本武士阶级必须严格尊奉的道德规范，以重名誉、忠君为基本精神支柱。

武士道精神是日本人的行为准则，也是日本人精神上的支柱，使得日本人形成重视集体、有双重性格、崇拜天皇、有危机意识、冷酷无情的民族特性，可见，武士道精神对日本民族和历史的发展产生了巨大影响。;二、古代朝鲜与日本文化;平城京锦绣如梦，奈良城唐风依存。;大和绘是日本10世纪前后产生的民族绘画。它以贵族的日常生活为题材，表现其思想感情及日本的自然风光和名胜古迹，适应日本人的审美要求，在技法和样式上不断追求日本风味。为了追求及时行乐的唯美主义情趣，避免零乱的线条和过于严峻的笔法，因此多采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。;浮世绘，即日本传统的风俗绘画(版画），是日本江户时代兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代的“百科全书”。;二、古代朝鲜与日本文化;二、古代朝鲜与日本文化;日本有著名的“三道”，即茶道、花道和书道。茶道最早是由中国唐朝贞观年间传到日本的，日本人称：“中国是日本茶道的故乡。”花道最早来源于中国隋朝的佛堂供花，并融合了本土文化，成为日本人修养身心的重要环节。日本人称书法为书道，源于唐代佛教传入日本之后。;唐代仕女;三、美洲印第安文化;三、美洲印第安文化;三、美洲印第安文化;三、美洲印第安文化;三、美洲印第安文化;三、美洲印第安文化;巩固练习;巩固练习;巩固练习;巩固练习;巩固练习;巩固练习;巩固练习;巩固练习