第7课 基督教的兴起和法兰克王国 课件（17张PPT）.pptx

课堂导入教皇利奥三世为查理曼大帝加冕神权与王权的关系？

第7课基督教的兴起和法兰克王国课标要求：知道基督教的传播，了解基督教在欧洲中世纪历史发展中的作用。以法兰克王国为例，初步理解在罗马帝国废墟上逐渐产生新的文明部编版九年级上册第二单元

一、神权：基督教的兴起与发展

神权：基督教的兴起自主学习：阅读教材32页，简述基督教的概况。时间：地点：人物：教义：典籍：1世纪巴勒斯坦地区耶稣忍受苦难,死后可以升入“天堂”《圣经》探究思考：根据基督教的教义，分析罗马帝国处死耶稣的原因。上帝是唯一的尊神上帝面前人人平等挑战皇权的神圣性和罗马的阶级基础

神权：基督教的发展4世纪末，罗马皇帝确定基督教为国教，促进了基督教的传播。利用基督教作为麻痹人民思想、挽救统治的工具。476年，西罗马帝国灭亡。日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立起许多“蛮族王国”，其中最强大的是法兰克王国。

二、王权：法兰克王国的建立与分裂

王权：法兰克王国的建立建立时间：建立者：统治区域：自主学习：阅读教材33页，简述法兰克王国的概况。481年统治措施：克洛维高卢南部莱茵河以东①宗教：皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位②土地政策：保留原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主的土地赐给教会和部下借助基督教神化自己的王权，巩固其统治获得罗马教会和部下的广泛支持

王权：法兰克王国的建立思考：把土地无偿赏赐给教会和部下的做法可能带来的隐患。克洛维死后，他的儿子们按法兰克人旧习瓜分王国，于是分裂兼并战争不断。法兰克大致分为奥斯达拉西亚、纽斯特里亚、勃艮第三部分，三地有时各有国王，有时共拥一主。后期的墨洛温诸王孱弱无能，被称为“懒王”。宫相势力日盛，大有取代国王之势。——摘编自吴于廑、齐世荣：《世界史·古代史编下卷》宫相查理·马特

王权：法兰克王国的发展八世纪时，阿拉伯人进攻法兰克王国————查理：“气势汹汹的敌人正在威胁这个国家，我希望有人可以为法兰克而出征。”领主：“我虽然受赐了土地，但我没有义务为了你而战斗。”查理：“在国家危难之时，你们这些无偿受封的人却不愿派出一个骑兵。我要改变这种局面!想要土地必须为我服兵役!8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行改革,不再像以前那样无偿地赏赐,而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。史称：查理·马特改革/采邑制改革

王权：法兰克王国的发展自主学习：阅读教材34页，简述封君封臣制度。①时间：②内容：③特点：8世纪封君封臣不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全;当封臣收到外来攻击时，必须提供保护对封君忠诚,在封君需要的时候,无偿地为封君服兵役、提供金钱等赐地的人接受封地的人以土地的封赐为纽带；严格的等级性权力和义务交织，带有一定的契约意义。（P34相关史事）④实质：封建等级制度

王权：法兰克王国的发展自主学习：回顾七上知识，概括西欧封君封臣制与西周分封制的异同。我的附庸的附庸，不是我的附庸。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。相同点不同点西欧封君封臣制西周分封制权利与义务交织等级森严以土地为纽带；不可越级统领以血缘为纽带；天子是最高统治者

王权：法兰克王国的发展751年，法兰克王国的宫相丕平（Pepin）在罗马教皇的支持下篡夺王位，创建加洛林王朝。丕平即位后，为了酬谢教会相助，两次出兵意大利。公元756年，丕平（Pepin）把他夺到的意大利中部一部分土地，包括罗马周围地区，送给罗马教皇，史称“丕平献土”。矮子丕平（丕平三世）加强了国王和教会的联系，奠定了教皇国的基础。王权与教权相辅相成。

王权：法兰克王国的强盛8世纪，查理成为法兰克王国国王。他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树，并大力发展文化教育事业。是他引入了欧洲文明，将文化重心从地中海希腊一带转移至欧洲莱茵河附近，被后世尊称为“欧洲之父”。

王权：法兰克王国的强盛查理大帝把王国划分为很多教区，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。自主学习：阅读教材35页，说明查理大帝统治时期王权与教权的关系和具体表现。国王教会物质、军事支持（什一税）800年的圣诞节,教皇在罗马为查理举行加冕礼,称查理为“罗马人的皇帝”。查理被称为查理大帝或查理曼大帝，他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。君权神授

王权：法兰克王国的分裂814年，查理曼去世，强盛一时的帝国很快走向分裂。843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形彼此不存在隶属关系。

本课小结基督教的兴起和法兰克王国时间：地点：人物：典籍：1世纪巴勒斯坦地区耶稣《圣经》建立：发展：强盛：分裂：克洛维查理马特改革查