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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]自20世纪50年代以来,中国外交一贯秉承“不干涉别国内政”的立场,强调海外华侨、华人“入乡随俗”。但“不干涉别国内政”并不意味着对别国明显针对华裔的歧视性政策、措施无动于衷,“入乡随俗”也不等于明明受到歧视、排挤甚至暴力对待,也要委曲求全,不能向“娘家”,诉苦、求助。华侨不论新侨、老侨,只要未加入外国国籍,就仍是中国公民,理应受到中国政府的依法保护,但在“入乡随俗”的惯性思维下,某些时候,这种本应理直气壮的保护、支持,却变得吞吞吐吐。在某些使领馆和个别外交人员心目中,来使馆求保护、讨说法是“哭闹”,替华侨出头,向当地政府和有关方面交涉是“生事”,积极性不高,态度生硬,国内可以听见动静的“大事”尚能得到重视,反之则不免敷衍。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A:中国外交的立场令侨民在异国他乡有苦难言

B:中国应采取措施支持和保护海外华侨的利益

C:某些使领馆和外交人员对保护华侨利益积极性不高

D:中国应改变“不干涉别国内政”和“入乡随俗”的外交立场

答案：A

2.[单选题]如果发现一个好产品或者一个大市场,就应该立即跟进;在跟进中发现现有产品的缺陷,然后通过创新弥补缺陷,超越对手,实现后来者居上。当然,创新的目标是创造,而不是简单模仿。因此,创造性模仿者需要通过对他人创意的了解,重新组合、改良而产生具有不同功能与价值的新东西。事实上,所有的产品,除了第一代是原创的,以后的进步都是通过创造性模仿来实现的。这段文字旨在说明()。

A:大部分产品都是通过模仿来完成的

B:通过不断地改善就能得到新的产品

C:创造性模仿是改良产品的主要途径

D:创新来源于对现有产品缺陷的弥补

答案：C

3.[单选题]______对于邮费相当于纬度对于______。()

A:邮局国家

B:邮票经度

C:重量气候

D:距离时区

答案：C

4.[单选题]尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年,但至今在《新华辞典》《辞海》《词源》等工具书中均无此词条。茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同,在于东方文化往往没有一个科学的、______的定义,而要靠个人凭借自己的______去贴近它、理解它。依次填入横线处最恰当的一项是()。

A:精确揣度

B:准确悟性

C:理性感性

D:系统感悟

答案：B

5.[单选题]从“返乡潮”到“用工荒”,一方面从侧面反映出我国应对国际金融危机的措施及时有力,经济形势不断企稳回升向好。但另一方面,也暴露出了我国目前整体劳动力结构失衡等深层次问题。一边是“就业难”,一边却是“用工荒”;一边是企业对中高级技术人才“求贤若渴”,一边却是民工以缺乏专业技能者居多。要化解“用工荒”问题,除了提高最低工资标准之外,还需要以长远眼光建立一整套长期稳定的工资增长激励机制,同时应加大对中低劳务人员的专业培训投资,让民工在工作中得到价值的不断提升。对这段文字的主旨概括最准确的一项是:

A:说明劳动力结构的失衡是导致“用工荒”的深层次原因

B:分析“用工荒”暴露出的问题及应采取的应对举措

C:指出提高农民工待遇是化解“用工荒”的关键

D:阐述“用工荒”折射出的积极效应及消极影响

答案：B

6.[单选题]时间:速度()

A:压力:效率

B:体积:密度

C:空间:质量

D:价格:价值

答案：B

7.[单选题]一位高中英语教师在最后的一次试验中,把一些真正的、通常使用的格言散置于几个他自己编造的、无意义的听起来像格言的句子之中。接着他让学生对所有列出的句子进行评价。学生们普遍都认为伪造的格言与真正的格言一样地具有哲理。这个老师于是就推论出格言之所以得到了格言的地位,主要是因为它们经常被使用,而不是因为它们具有内在的哲理。下面哪一项如果正确的话,最能质疑这个老师的结论?()

A:那些被选择作为评价者的学生,缺乏判断句子哲理性的经验

B:在所列出的句子中,真正的格言的数量比伪造的格言的多

C:格言型的句子与听起来像格言的句子具有不同的风格

D:有些格言使用的频率比其他格言的高

答案：A

8.[单选题]慈善资金是特殊的款项,是群众关心关注的重点。善款的来龙去脉信息不明、暗箱操作,是导致慈善机构公信力不足的重要原因。提升公信力,就要把慈善的钱放在“玻璃口袋”里。要随时公布善款的来源和流向,建立完全透明的公众查询系统,建设一支具有专业素质的慈善工作团队,及时、准确解答公众关于慈善信息的任何疑问,把慈善活动真正打造成阳光工程,推动慈善运作更加规范,使每一笔捐助都