彝族非物质文化遗产20130219.docx

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彝族非物质文化遗学号：

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彝族非物质文化遗摘要：彝族非物质文化遗产是指在彝族人民长期的生产生活实践中形成的具有独特文化内涵和精神价值的各种文化形式。本文以2013年2月19日为时间节点，探讨彝族非物质文化遗产的保护、传承与创新。首先，简要介绍了彝族非物质文化遗产的背景和现状；其次，分析了彝族非物质文化遗产保护、传承与创新的意义；再次，从政府、社会、教育等多个层面探讨了彝族非物质文化遗产的保护、传承与创新措施；最后，总结了彝族非物质文化遗产保护、传承与创新的成效及不足，为今后相关工作提供借鉴。

随着全球化进程的不断加快，各民族文化面临着前所未有的挑战。彝族作为我国少数民族之一，拥有丰富的非物质文化遗产。然而，在现代化进程中，彝族非物质文化遗产的保护、传承与创新面临着诸多困境。本文以2013年2月19日为时间节点，旨在探讨彝族非物质文化遗产保护、传承与创新的有效途径，以期为我国少数民族非物质文化遗产的保护提供参考。

第一章彝族非物质文化遗产概述

1.1彝族非物质文化遗产的定义与分类

(1)彝族非物质文化遗产是指彝族人民在长期的历史发展过程中，基于特定的地理环境、社会结构和生产生活方式所形成的，具有历史、艺术、科学、社会价值的文化表现形式。它涵盖了口头传统、表演艺术、社会实践、节庆活动以及有关自然和宇宙的知识和实践等多个方面。这些文化遗产不仅是彝族文化的精髓，也是中华民族文化多样性的重要组成部分。

(2)彝族非物质文化遗产的定义强调其原生性和传承性，即这些文化形式是在彝族人民的社会实践中自然形成，并通过代际相传得以延续。具体分类上，彝族非物质文化遗产主要包括以下几类：首先是口头传统，如史诗、谚语、民间故事等；其次是表演艺术，包括音乐、舞蹈、戏剧等；第三是社会实践、节庆活动，如火把节、彝族年等；第四是有关自然和宇宙的知识和实践，如天文、历法、医药等；最后是传统手工艺，如银饰制作、刺绣、木雕等。

(3)在具体的分类中，彝族非物质文化遗产还细分为多个子类别。例如，在口头传统中，有史诗、民间故事、谚语、谜语等；在表演艺术中，有彝族民歌、彝族舞蹈、彝族戏剧等；在社会实践和节庆活动中，有火把节、彝族年、婚丧嫁娶仪式等；在传统手工艺中，有银饰制作、刺绣、木雕、陶瓷等。这些分类不仅有助于我们更好地理解和保护彝族非物质文化遗产，也为我们研究彝族文化提供了丰富的素材。

1.2彝族非物质文化遗产的历史渊源

(1)彝族非物质文化遗产的历史渊源可以追溯到远古时代。据考古学家研究，彝族先民在约5000年前就生活在我国西南地区，形成了独特的彝族文化。这一地区丰富的自然资源和多样的地理环境为彝族文化的形成提供了有利条件。例如，云南楚雄州的元谋人化石遗址距今已有170万年，证明这一地区是人类文明的重要发源地之一。在彝族的历史文献中，有关于彝族祖先“彝族始祖”的传说，表明彝族历史悠久，文化底蕴深厚。

(2)彝族非物质文化遗产的历史渊源与彝族人民的迁徙历史密切相关。从公元前3世纪开始，彝族先民经历了多次大规模的迁徙。其中，最具代表性的迁徙是公元前2世纪，彝族先民从四川盆地迁至云南地区。这一迁徙过程中，彝族人民带去了丰富的文化传统，如语言、宗教、节日等。据《彝族史》记载，彝族人民在迁徙过程中形成了“迁徙史诗”，记录了迁徙的历程和迁徙路线，成为彝族非物质文化遗产的重要组成部分。据统计，彝族迁徙史诗有100多部，流传于彝族地区的各个支系。

(3)彝族非物质文化遗产的历史渊源还体现在彝族社会的政治、经济和文化结构上。在彝族社会中，政治组织以部落为单位，形成了以部落首领为最高权力机构的政治体系。这一体系在彝族民间传说、史诗、礼仪等方面得到了充分的体现。例如，彝族的“土司制度”是彝族政治、经济和文化结构的典型代表。在土司制度下，彝族人民创造了丰富的物质财富和精神财富，如彝族银饰、刺绣、木雕等。据统计，彝族银饰工艺已有2000多年的历史，其中，彝族银饰工艺传承人达数百人，成为彝族非物质文化遗产的重要传承者。此外，彝族传统节日“火把节”也是彝族非物质文化遗产的重要组成部分，每年有数百万彝族人民参与庆祝。

1.3彝族非物质文化遗产的价值

(1)彝族非物质文化遗产的价值首先体现在其丰富的历史信息和文化内涵。这些遗产不仅是彝族人民智慧的结晶，也是中华民族文化宝库中的瑰宝。例如，彝族的史诗《玛穆特》记录了彝族先民的迁徙历史、宗教信仰和社会生活，为研究彝族历史和文化提供了宝贵的第一手资料。同时，《玛穆特》还是彝族人民的口头传统，承载着彝族人民的记忆和精神追求。

(2)彝族非