【24新版】七上名著《朝花夕拾》一章一练（答案）.pdf

【24新版】七上名著《朝花夕拾》一章一练

《狗·猫·鼠》

1.《狗·猫·鼠》中作者小时候床前贴的两张花纸是八戒招婿和老鼠成亲。

2.《狗·猫·鼠》中有关猫的故事有德国童话猫狗成仇、爱伦·坡的短篇小说《黑猫》、

日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事、猫教老虎本领的故事(祖母讲的)。

3.《狗·猫·鼠》是鲁迅针对“正人君子”的攻击所写的，嘲讽了他们散布“流言”，

表述了对猫“尽情玩弄”弱者、“配合时候的嗥叫“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童

年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。这篇文章表现了对弱小者的同情

和对暴虐者的憎恨。

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《阿长与山海经》

1.文中所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是刑天。

2.《阿长与山海经》中作者追忆儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、

朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购、赠送自己渴求已久

的绘图《山海经》，充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动

妇女的真诚的怀念。

3.鲁迅对长妈妈的敬意完全消失，是因为长妈妈谋害了他的隐鼠，他非常愤怒。

4.《阿长与山海经》全文记叙了一个连姓名都没有的女工阿长的几件事：

①阿长的姓氏；②喜欢切切察察；③不许我走动；④夏夜睡觉的姿态；

⑤讲求除夕的规矩和生活的规矩；⑥讲长毛的故事；⑦为我买《山海经》。刻画了

一个没有任何社会地位，琐碎愚昧但心地善良的劳动妇女形象，表达了“我”对阿

长的沉痛的悼念和怀念之情。

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《二十四孝图》

1.鲁迅先生认为“可以勉力仿效的”是子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘之类。认为“可

疑”的故事是哭竹生笋；认为有性命之虞的故事是卧冰求鲤；而最为不解，甚至于发

生反感的是“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事。

2.《二十四孝图》中“绅士赤条条地躺在冰上面”借用的是卧冰求鲤的故事，

《晋书·王祥传》说王祥的后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽

自解，双鲤跃出，持之而归”。借用的是卧冰求鲤的故事。

3.“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一

个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”“麻胡”出自《开河记》，上面记载给隋炀帝开

河，蒸死小儿的麻叔谋。所以北京现在常用马虎子这句话来恐吓孩子们。

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《五猖会》

1.“五猖”又称“五通”“五圣”，是民间信奉的财神。据传，明太祖为安抚战役亡

魂而立五圣庙，后被奉为财神。绍兴人称它们是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。

2.本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：“我”急于看五猖会，父亲却要“我”

背书，这让“我”感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的无知(或忽视)。

3.他记扮《水浒传》中的人物:“黑矮汉”指的是宋江，“头陀”指的是武松，“胖大

和尚”指的是鲁智深，“黑大汉”指的是李逵。

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《无常》

1.在《无常》一文中，鲁迅说无常有黑白两种，白无常又叫“活无常”，黑无常又叫“死

无常”，人们喜爱的是“白无常”。无常是一种有人情味的鬼。

2.《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对看迎神赛会、看戏等事情的回忆，

如《无常》《五猖会》。

3.《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫死有分。

4.《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中

某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。

5.在《无常》中，鲁迅提到了两种绍兴的地方戏，它们是“大戏”和“目连戏”。

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《从百草园到三味书屋》

1.《从百草园到三味书屋》主要写了百草园和三味书屋的生活两部分，文章抨击了当

时的束缚儿童天性的封建教育制度。

2.书塾先生家的书房中间挂着一块匾，匾名是“三味书屋”；匾下面是一幅画，画着一

只很肥大的梅花鹿伏在古树下。

3.鲁迅上课时常趁先生不注意用荆川纸描像，画得最多的是《荡寇志》