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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]发散思维是指在创造和解决问题的思考过程中,从已有的信息出发,尽可能向各个方向扩展,不受已知的或现存的方式、方法、规则和范畴的约束,并且从这种扩散、辐射和求异式的思考中,求得多种不同的解决办法,衍生出各种不同的结果。根据以上定义,下列不属于发散思维的是()。
A:19世纪末法国园艺学家莫尼哀从植物的盘根错节想到水泥加固
B:理论工作者依据许多现成的资料归纳出一种结论
C:数学运算过程中的“一题多解”
D:化学能能产生电能,据此伏特发明了伏打电池;反过来电能也能产生化学能,通过电解,戴维发现了钾、钠等7种元素
答案:B
2.[单选题]许多人都以为家庭暴力的施暴方一定是男性,实际上,双方都可能是施暴者,英国的家庭女性暴力就占40%,而女性对男性暴力往往被忽视。另外,有些人的语言暴力和身体暴力是一样的,有时甚至比身体暴力产生的伤害更大。还有某些执法者的执法行为看起来是合法的,但是带来的后果要比一般性斥骂的暴力后果更严重,例如“拉着妓女游街”等暴力执法。对本段文字概括最准确的一项是()。
A:家庭暴力并非传统上认为的男性对女性的暴力
B:暴力的伤害性并不能依照其实施的方式而确定
C:多数人对暴力问题的认识有偏差
D:言语暴力是比身体暴力伤害更大的家庭暴力
答案:C
3.[单选题]并蒂莲:鸳鸯()
A:牡丹:孔雀
B:何首乌:画眉
C:夜来香:蝙蝠
D:松树:仙鹤
答案:D
4.[单选题]对文艺精品的判断,时间验证较之空间效应更为重要。遗憾的是,当下某些人的创作______是:急功近利,注重眼前的实惠,难耐寂寞,对空间效应的追求远大于对时间验证的关注,因而作品中从生活到艺术都______“将来时态”和“未来意识”。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:事实欠缺
B:趋势寻求
C:倾向缺乏
D:现象需要
答案:C
5.[单选题]孟子曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。”慈善,似乎是“达官贵人”们的事。确实,慈善需要一定的经济基础。可是,在这次抗震救灾中,尽管有人捐赠5000万元,但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元,还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者,认领孤儿的热线电话也被打爆……可见,慈善并不是富人的专利。一个家产只有100块钱的穷人,如果他能捐出1%,他就是一个非常有爱心的人;而一个有数百亿资产的大富,即使捐出了一半,谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢?这段文字意在说明:
A:孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想在当代有了新发展
B:爱心不以捐钱的多少为衡量标准,穷人的慈善一样可贵
C:慈善不是富人的专利,更多的穷人应成为慈善的主力军
D:虽然穷人捐款数额有限,但其却包含了更高的慈善价值
答案:B
6.[单选题]随着人口转变和经济社会转型,受婚育观念变化、人口流动性增强等因素的影响,我国家庭发展______一些新情况和新问题——家庭规模不断______,家庭结构多样化,空巢老人和独生子女家庭比例都有所升高,离婚率明显上升。依次填入横线处的词语,恰当的一项是()。
A:衍生简化
B:面临缩减
C:出现复杂
D:存在扩大
答案:B
7.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。
A:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B:在民生问题上,儒家倡导道德至上
C:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
D:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
答案:D
8.[单选题]当天下午,加尔各答的唐人街可谓______,人们扶老携幼,喜气洋洋地来到当地著名的科学城礼堂观看______的文艺演出。当《春节序曲》等全球华人______的乐曲响彻整个表演大厅时,整个大厅变成了一片欢庆的海洋。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:万人空巷异彩纷呈耳熟能详
B:倾巢而出奇观异彩耳闻则诵
C:摩肩接踵妙趣横生口口相传
D:人头攒动五彩缤纷烂熟于心
答案:A
9.[单选题]安居乐业:颠沛流离()
A:雪中送炭:雪上加霜
B:简单:杂乱
C:吸收:放弃
D:巧夺天工:鬼斧神工
答案:A
10.[单
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