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月考三答案
1.C(本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能。A.曲解文意。“礼的内容是很残酷
的”错误。材料一第1段“礼的内容以现代标准去看,可能是很残酷的”。B.“礼是由社会舆
论所维持的”张冠李戴。材料一第4段“道德是社会舆论所维持的”。D.说法过于绝对。材料
二第2段“其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜。依赖传统,因循守旧,躺在老祖宗的成
果上睡大觉,这是我国近代科学发展严重滞后的原因之一。没有这个原因,并不一定没有这个
结果。故选C。)
2.C(本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能。C.由材料一第5段“礼治从表面看去
好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的,只是主动地服
于成规罢了。……可见礼治并不是离开社会,由于本能或天意所构成的秩序了”可见两者并不
一致。故选C。)
3.D(本题考查学生理解论点与论据的关系的能。D.“过人行横道时,行人红灯停,绿灯行
,行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让”属于“法”。不属于“礼”,不能用来支撑材
料一观点。故选D。)
4.①举例论证。以“缅甸有些地方通过杀人来完成成人礼”“旧小说中的杀人祭旗”等为例,
论证“礼治社会并不是指文质彬彬,也可以很野蛮”。②对比论证。将“礼”与“法律”“道
德”进行比较,指出礼是从教化中养成的使人主动服膺于传统的习惯。
5.①礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。在过去的婚姻习俗中,男方准
备彩礼,女方准备嫁妆。这种传统可以有效地应付嫁娶的生活问题。大家都遵循这一传统行事
,这就是礼治。②但是现在出现“天价彩礼”,传统的效力无法得到保障。《民法典》做出“
禁止借婚姻索取财物”的规定,就是要通过法律控制不良习俗,这就是法治。
6.B(A.“现代时髦的少数民族风俗画”错,应为古朴生动的少数民族风俗画;C.“轻视与
不屑”错,父亲的言语是对“他”的好心提醒,暗示了熬鹰实际上是对双方意志力的考验。D.
“表现了‘他’的悔恨与不舍等复杂的情感”错,“他”的悔恨之意在文中表现得并不明显。
故选B。)
7.B(B.“动作和心理描写”错,文中对父亲的描写有:“意味深长地说了一句:
‘这不是谁赢谁输的事儿!’”“父亲不紧不慢地说:‘可没那么容易!’”“父亲看见了说
:‘出去逮一只山鸡试试吧’”,可知,没有运用心理描写。故选B。)
8.(1)白鹰形象:①凶猛无畏。“目光凛冽不可侵犯”“一双带钩的铁爪狠狠抓向他”等描
写,刻画了白鹰凶猛无畏的特点。②高傲威严,难以驯服。“白鹰像一个被困的王者,头连动
都不动一下”等描写,展现其高傲威严,难以驯服的一面。③富有情感。文末写白鹰“在空中
来回盘旋着不肯飞走,像在完成一场告别仪式”。表现了白鹰对驯鹰人的留恋不舍,表现其富
有情感的一面。
(2)用意:①以鹰的形象衬托熬鹰人的形象。熬鹰的过程也是强者交锋的过程。以鹰的形象
衬托熬鹰人的坚韧和智慧;②以小见大,以鹰和熬鹰人的形象,展现了满族的坚韧品格,歌颂
了满族的民族精神,展现了人与动物的情感交融之美。
9.①“传统是社会所累积的经验”“尽可抄袭来作为自己生活的指南”,小说中他用来熬鹰
的方法就是承袭自前人,父亲经验丰富,指点着儿子,这是传统经验的传承;②“采取有效技
术”,熬鹰是个技术活,更考验人的意志和耐力;③“向环境获取资源”,人们到峰顶去找幼
鹰,与大鹰搏斗,为了生存向环境获取资源,甚至付出了生命的代价。
10.C
11.A(从母,母之姊妹,指母亲的姐妹,文中指刘裕的姨母。)
12.B(“桓玄听从了意见”错,桓玄没有听从皇后杀害刘裕。)
13.(1)刘裕攻克京口后,桓玄恐惧,渡江向南而逃。
(大意1分,“克”1分,“惧”1分,“南”1分)
(2)刘裕派遣使节向后秦求和,并且请求后秦归还南乡等几个郡,后秦王姚兴答应了他。
(大意1分,“求和于秦”句式1分,“且”1分,“许”1分,)
14.刘牢之抵御孙恩,刘裕做了刘牢之的参军前往镇压;刘裕讨平桓玄,兴复东晋朝廷;刘
裕求和于后秦,讨回南乡等十二郡。(每点1分,共3分)
参考译文:
东晋安帝隆安三年(399年)。当初,彭城人刘裕刚出生母亲就去世了,父亲刘翘客居于
京口,家庭贫困,就想把刘裕丢弃。同郡人刘怀敬的母亲是刘裕的姨母,生下刘怀敬还不满一
年,跑去刘翘家把
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