《傅雷家书》阅读任务单三：艺术的魅力.docVIP

（三）“艺术的魅力”阅读任务单

1.一九六一年：一月二十三日、二月五日上午——八日晨、四月二十五日、五月一日、六月二十六日晚、八月一日。

（1）傅雷在一月二十三日的家书中让儿子在二月三日至十八日之间去见谁？为什么去见？

【答案】匈牙利钢琴家安妮·费希尔。因为杰教授提议，一个好的钢琴家兼有修养的艺术家给你不时指点，是一件大有裨益的事情。

（2）在二月五日上午的这封家书中，因傅聪屡屡提及艺术方面的希腊精神，傅雷特意抄出丹纳中第四编“希腊的雕塑”译稿六万余字，钉成一本，准备寄给傅聪A.《艺术生命》B.《艺术精神》C.《艺术哲学》D.《艺术雕塑》

【答案】C

（3）在二月八日晨的这一封家书中，傅雷认为应该怎样培养傅聪的音乐呢

【答案】傅雷认为与世隔绝的任何一种艺术家都不会有生命，不能引起群众的共鸣。而应该多多跑到大自然中去，也需要不时欣赏造型艺术来调剂。这样不仅精神更愉快，更平衡，便是你的音乐表达也会更丰富、更有生命力，更有新面孔出现

2.一九六五年：六月十四日（译自法文）九月十二日（译自英文

（1）在五月二十一日深夜的这封家书中，傅雷是如何肯定傅聪的唱片的成绩的？请对信中的内容进行勾画和摘录。

【答案】至于唱片的成绩，从Buch，Handel，Scarlatti巴赫，韩德尔，斯卡拉蒂]听来，你弹古典作品的技巧比一九五六年又大大的提高了，李先生很欣赏你的touch[触键]

说是像bubble[水泡，水珠]（我们说是像珍珠，白居易《琵琶行》中所谓“大珠小珠落玉”）

（2）在六月十四日（译自法文）的这封家书中，傅雷谈到了取名的艺术，他是如何给傅聪的孩子取名的？

【答案】傅雷认为：根据中国的习惯，孩子的命名常常都有一套方式，他们一经选择两个字作为孩子的名字后，例如“凌霄”（“聪”是单名），就得保留其中一个字，时常是一个动词或形容词，作为下一个孩子的名字的一部分。譬如说，我们给凌霄命名时已经决定他的弟弟叫凌云，假如是个妹妹，则叫“凌波”，凌波的意思是“凌于水上”，在中国的神话之中，也有一个出于水中的仙子，正如希腊神话中的“愛神”或罗马神话中的“维纳斯”一般所以单单从取名来看，就体现了傅雷拥有博大精深的知识

（3）在九月十二日（译自英文）的这封家书中，傅雷是怎样评价卓别林和自己的？【答案】我跟这位伟大的艺术家，在许多方面都气质相投，他甚至在飞黄腾达、声誉隆盛之后，还感到孤独，我的生活比他平凡得多，也恬静得多（而且也没有得到真正的成功），我也非常孤独，不慕世俗虚荣，包括虚名在内。

3.一九五四年十二月二十七日、一九五六年二月二十九日、一九六一年一月二十三日、一九六一年二月五日、一九六一年四月二十五日、一九六二年三月九日、一九六四年月十二日。

（1）在一九六四年一月十二日这封家书中，傅雷把《音乐与艺术家》中他认为妙极的两句话写给了儿子，请问是哪两句？

【答案】一句是“不论哪一种形式的艺术，艺术家为了得到更佳效果，采取的手法越精简，越表示他炉火纯青，渐趋成熟”；另一句是“既需越高的自尊，又需极大的屈辱”。

（2）请根据你阅读的关于艺术的这些家书，依照示例填一填下面的表格。

艺术

家书

父亲的教诲

音乐

一九五六年：

二月二十九日夜

把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。

【答案】（2）文学一九五四年：十二月二十七日我个人认为中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评。开发性灵，此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。音乐一九五六年：二月二十九日夜过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没有发生真正的共鸣；感觉不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。壁画

一九六一年：一月二十三日我认为敦煌壁画代表了地道的中国绘画精粹，除了部分显然受印度佛教艺术影响的之外，那些描绘日常生活片段的画，确实不同凡响：创作别出心裁，观察精细入微，手法大胆脱俗，而这些画都是由一代又一代不知名的画家绘成的。拓片一九六一年：四月二十五日给你的拓片，技术与用纸都不高明，目的只是让你看到我们远祖雕刻艺术的些少样品。你在欧洲随处见到希腊罗马雕塑的照片，如何能没有祖国雕刻的照片呢？戏剧一九六二年；三月九日改编理当去芜存菁，今则将武戏场面全部保留，满足观众看杂耍要求，未免太低级趣味。倘若节略一部分，反而精彩

（3）①在二月二十九日夜这封家书中，傅雷对儿子说：“艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必需要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个字！”请你在这