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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]五柳先生:东晋:陶渊明()
A:湖海散人:元末明初:罗贯中
B:濂溪先生:北宋:秦观
C:少陵野老:明末清初:李晋
D:临川先生:魏晋:王安石
答案:A
2.[单选题]《关雎》:《七月》()
A:《归园田居》:《过故人庄》
B:《逍遥游》:《智子疑邻》
C:《得道多助,失道寡助》:《鱼我所欲也》
D:《观沧海》:《短歌行》
答案:C
3.[单选题]创造:历史()
A:和谐:社会
B:发扬:光大
C:生产:积累
D:发展:经济
答案:D
4.[单选题]意外利润指企业由于外界条件的变化,而并非因为本身经营有方所获得的利润,相比额外利润它不是企业经营所致,而是企业完全没有预料的情况下发生的、超出计划的那部分利润所得。根据上述定义,下列属于意外利润的是()。
A:某公司营业一直不景气,于是更换了业务主管,结果营业额上升
B:某市在郊外修建了一条铁路,沿线的小餐馆生意越来越红火
C:某服装厂引进了先进的设备,结果获得了更多的利润
D:某金融公司由于与大客户签订合同成功,获得了更多的利润
答案:B
5.[单选题]在一个群体中,只要反对意见不以明确、强烈的形式表现出来,一般成员就会产生一种错觉,以为大家的意见都是一致的。因此,当我们对自己缺乏信心或当形势不很明朗时,我们最有可能接受并参照别人的行为。这种现象被称为多元无知效应。根据上述定义,下列选项属于多元无知效应的是()。
A:经理每次推行新政策总是先从易接受的部门下手,最后原本反对的部门在大势所趋之下也都接受了
B:当骗子将“愚蠢的人才看不见皇帝‘新衣’”的说法告诉大家时,大臣们为了证明自己是聪明的,不约而同地夸赞起皇帝的新装来
C:“神医”诈骗者在行骗时总会安排几名“慕名而来”的看病者,本来还持怀疑态度的病人就会信以为真
D:小红看到一个年轻人躺在地上,但周围的人并没有打电话叫救护车,便觉得年轻人应该没有大问题,就去忙自己的事了
答案:D
6.[单选题]以德为先,首要的是提高干部的党性修养,______是要解决党员干部的信仰问题,而关键之处在于通过积极有效的载体化虚为实,______。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:归根结底立竿见影
B:千方百计有的放矢
C:首当其冲雷厉风行
D:重中之重有目共睹
答案:A
7.[单选题]______对于表达相当于信件对于______。()
A:比喻沟通
B:文字载体
C:交流包裹
D:感情抒情
答案:A
8.[单选题]植物生长调节剂是对植物的生长发育具有抑制或者促进作用的一类物质,包括人工合成的化合物和从生物中提取的天然植物激素。目前在全世界农业生产中广泛应用。针对人们对其安全性的质疑,业内人士指出,根据批量检测结果,看不出有植物生长调节剂的存在。因此,可以认为植物生长调节剂的安全性是比较可靠的。下列哪项为真,最能质疑上述业内人士的观点?()
A:有些植物生长调节剂含量即使检测不出,如果长期食用,也可能致病
B:植物生长调节剂喷洒后,将长期存在于土壤中,不易分解
C:有些发达国家对植物生长调节剂的使用有严格的管理规定
D:从以往的经验来看,即便是广泛使用的产品也未必是安全的
答案:A
9.[单选题]经典不等于真理,经典所说的也不可能都正确,经典之所以吸引一代又一代的人去读它们,不在于它们保证了真理,也不在于它们具有超越时空的消闲功能,或“工具理性”的实用功效,而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性,人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明,没有经典的文化也不成其为文化。因此,传统的毁灭就是文明的毁灭,经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典,是文明的标志,也是创造的开始。摒弃经典,或将经典视为收藏的文物,都是在断送文化。经典是文化之母,文化的继承与发展,只能从阅读经典开始。所以,在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时,中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向,就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在()。
A:说明经典与文化的关系
B:肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
C:强调阅读经典是文化传承的开始
D:阐述经典之所以为经典的原因
答案:B
10.[单选题]组织行为的塑造有四种方式:正强化指应用有价值的结果增加产生结果的这种行为重复出现的可能性;负强化指取消或避免不希望的结果;惩罚指处理厌恶的结果;自然消退指撤回或不给予强化的结果。下列属于负强化的是()。
A:赋予充满乐趣、富于挑战性或内容丰富的工
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