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4孙权劝学
教学目标：
①文化自信：认识中华文化中历史典籍的宝贵价值，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。
②语言运用：理解《孙权劝学》中的重要文言词语及句式，分析人物的对话，把握人物的性格特点。
③思维能力：学习规劝的艺术——善劝，明白后天学习的重要性，勉励自己重视学习，养成读书的好习惯。
④审美创造：了解《资治通鉴》及司马光等文学常识，理解古代士人重视学习与个人修养的文化传统。
教学过程：
一、导入新课
欣赏《师旷劝学》的故事。
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”
师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”
公曰：“善哉！”
师总结：这篇古文告诉我们学习不怕晚的道理，只要肯学勤学，即使年纪再老依旧能够学有所得。有志不在年高，年纪的高低并不是学习的门槛，态度才是关键，只要勤奋好学就能学有所成。今天我们一起来学习《孙权劝学》，体会学习的重要性。
二、教学新课
（一）关于《资治通鉴》
《资治通鉴》简称为《通鉴》，是我国第一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴戒来加强统治，故命名为《资治通鉴》。对《资治通鉴》的称誉，评价：“鉴前世之兴衰，考当世之得失”。
（二）关于史书体例
编年体：《资治通鉴》是我国第一部编年体通史；《春秋》是我国现存最早的编年体史书；
纪传体：《史记》我国第一部纪传体通史；
（三）关于作者
司马光（1019―1086），字君实，陕州夏县人。北宋杰出的政治家、史学家和散文家，世称“涑（sù）水先生”。
自幼嗜学，尤喜《左氏春秋》；及长，学识更为渊博。谏议大夫、翰林学士、御史中丞。他在政治上是保守派，顽固反对王安石变法。后退居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。后任尚书左仆射（yè）（即宰相），上任后立即废除新法，不久辞世，谥号文正。
目标导学一：整体感知
（一）字词积累
见课件PPT
（二）整体感知
1.听读课文，把握字音和节奏（PPT出示视频）
2.自主朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
明确：
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。
及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者/才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
2.再读课文，疏通文意。
（1）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
理解重点词句：
明确：
①卿(古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。)
②当涂(当道，当权。)
③辞(推托)
④务(事务)
⑤孤（古时王侯的自称。）
⑥治经（研究儒家经典。）
⑦博士（专掌经学传授的学官。）
⑧但（只，只是。）
⑨涉猎（粗略地阅读。）
⑩见往事（了解历史。）
译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书来当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。
（2）卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
理解重点词句：
明确：
①及（到，等到。）
②过(经过)
③今者(如今，现在。)
④才略(才干和谋略。)
⑤非复（不再是。）
译文：
你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”
（3）蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
理解重点词句：
明确：
①更（另，另外）
②刮目相待(拭目相看，用新的眼光看待。)
③大兄(长兄，这里是对朋友辈的敬称。)
④见事(知晓事情。)
译文：
吕蒙说“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃
于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
目标导学二：文言知识
1.通假字
孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。
2.一词多义
当
但当涉猎：动词，掌管，担当
当涂掌事：动词，应当，应该
见
见往事耳：了解
大兄何见事之晚乎：知晓
大
与蒙论议，大惊
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