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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。
A:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
B:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
C:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
D:在民生问题上,儒家倡导道德至上
答案:C
2.[单选题]“热词”是来源于新闻事件或一类社会现象,通过形象生动的词恰当鲜明地总结后,让人们更深刻地记住关键信息。但近年来在中国互联网上流行的“热词”已不仅仅是一般意义上的新潮网络语言。“打酱油”“俯卧撑”“很黄很暴力”“被××”乃至“你妈妈喊你回家吃饭”之类的热词从词语本身找不到任何流行的理由,而且这些词语往往不是逐渐扩散式的流行,而是瞬间的爆发。显然这类热词不是像以往的许多网络语言那样因语言本身的娱乐性导致了流行,大多是因突发的社会事件传播而派生的焦点词语,而且这类热词几乎无一例外具有较多的政治讽刺和批判性意味,反映的是社会“杯具”何其多,人们认为这是中国政治走向民主的一种方式,是中国网络政治化的一种体现。下列关于“热词”的表述,符合原文意思的一项是()。
A:“热词”往往不是逐渐扩散,而是从本身找不到任何理由就瞬间爆发
B:“打酱油”“被××”之类“热词”的流行,与词语本身是否有娱乐性无关
C:“热词”是一种新潮网络语言,它与以往流行的网络语言不同,本身没有娱乐性
D:“热词”都具有较多的政治讽刺和批判意味,都是因突发的社会事件传播而派生的
答案:B
3.[单选题]毫无疑问,睡眠对于每个人都必不可少,但在一些______情况下,我们需要抛开生物节律的______,长时间保持清醒状态。头悬梁、锥刺股固然可行,但过于______,这时人们就不得不借助一些促清醒的药物。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:非常限制矫揉造作
B:意外局限得不偿失
C:极端束缚触目惊心
D:特殊安排强人所难
答案:C
4.[单选题]自我实现预期是当人们对后果有期望或期待时,就会引发某种行为,预期可以通过自我暗示或他人暗示形成自我鼓励或他人鼓励,对激发与调动潜在的能力起到一定的作用。积极的预期会产生积极的结果,消极的预期则产生消极的结果。下列现象不属于“自我实现预期”的是()。
A:他一直担心自己性格内向而通不过面试,结果在面试时他特别紧张而被淘汰
B:她的同学都说她很漂亮,我也越看越觉得漂亮了
C:星座书上说她今年学业不顺利,于是她就颓废消极,结果期末考试真的没通过
D:亲戚朋友都赞许他很聪明,将来一定能考上名牌大学,他受到鼓励后学习更加努力,结果考上了北京大学
答案:B
5.[单选题]孟子曰:“穷则独善其身,达则兼济天下。”慈善,似乎是“达官贵人”们的事。确实,慈善需要一定的经济基础。可是,在这次抗震救灾中,尽管有人捐赠5000万元,但也有乞讨老人把讨来的零钱换成整钱捐了105元,还有更多的人自发地从全国各地赶往灾区做志愿者,认领孤儿的热线电话也被打爆……可见,慈善并不是富人的专利。一个家产只有100块钱的穷人,如果他能捐出1%,他就是一个非常有爱心的人;而一个有数百亿资产的大富,即使捐出了一半,谁敢说他就一定比那个穷人更有爱心呢?这段文字意在说明:
A:虽然穷人捐款数额有限,但其却包含了更高的慈善价值
B:爱心不以捐钱的多少为衡量标准,穷人的慈善一样可贵
C:慈善不是富人的专利,更多的穷人应成为慈善的主力军
D:孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想在当代有了新发展
答案:B
6.[单选题]娃娃鱼不善于追捕,只是隐蔽在滩口的乱石间,发现猎物经过时,进行突然袭击。它的牙齿又尖又密,猎物进入口内后很难逃掉。它的牙齿不能咀嚼,只是张口将食物囫囵吞下,然后在胃中慢慢消化。娃娃鱼有很强的耐饥本领,甚至两三年不进食也不会饿死。它同时也能暴食,饱餐一顿可增加体重的五分之一。食物缺乏时,还会出现同类相残的现象,甚至以卵充饥。娃娃鱼喜食鱼、蟹、虾、蛙、蛇等动物。这段文字介绍了娃娃鱼的()。
A:性情特点
B:生活特性
C:捕食习性
D:消化功能
答案:C
7.[单选题]创造性劳动是指产生前所未有的、需要运用劳动者创造力的劳动方
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