2023年“安徽省示范高中皖北协作区”第25届高三联考语文试题(含答案).pdfVIP

百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

2023年安徽省示范高中皖北协作区“”第25届高三联考

语文

考生注意：

1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

早期中国（秦汉以前）是一元“”还是“多元”，是否存在一体“”，是一

个宏大话题。元“”本义为人首，引申为肇始、本原；体“”本义为肢体，

引申为一般事物之体。因此，一元“”抑或“多元”，实际是早期中国有

一个根本还是多个根本的问题；是否存在一体“”，是早期中国是否为

一个文化实体的问题。

古史传说中的中华先民，远以伏羲、女娲为祖，近以轩辕黄帝为宗，

基本属于一元“”“一体”“一统”。早在1987年，严文明就提出中国史前

文化既有统一性又有多样性，形成了一个“重瓣花朵式”格局，成为统

一的多民族的现代中国的史前基础。其实，1986年张光直还提出，

公元前4000年以后中国各地文化相互交流而形成了一个史前的“中

国相互作用圈”。“重瓣花朵式”格局和“中国相互作用圈”都是中华民族

早期文化一体“”格局的形象表达，但两人的观点有一定区别：张光直

百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

“中国相互作用圈”中的各文化互相平等“”，中原或黄河中游并无特殊

地位；而严文明的“重瓣花朵式”格局有主有次，花心“”就是中原文化，

“重瓣”就是与中原分层联系的周围文化。而“多元”说则值得商榷，现

在的中华民族共同体有多个民族单位，史前的考古学文化有多个样貌，

固然都是事实，但中华民族或中华文化的根本不见得是多个。

元“”既是根本，那么最根本的就应当是能够被长久传承的核心思想观

念以及文化基因，而非易变的物质文化。根据考古发现，我们能够比

较清楚地看到，距今8000右在中国大部地区已经有了共同的宇

宙观、伦理观、历史观等核心思想观念，这些思想观念统合形成了一“

元”的敬天法祖“”信仰，又被分解为整体思维、天人合一、诚信仁爱、

和合大同等文化基因。这类观念信仰或文化基因，使得中国人能将自

身置于天地宇宙古往今来的适当位置，存诚敬之心，有家国情怀，着

意于修积德慧，而非个人至上、物欲至上。

这样一个萌芽于8000年前、形成于6000年前的超稳定的“重瓣花朵

式”文化格局，后世则发展为文化“上的中国”。文化“上的中国”是政“

治上的中国”在分裂时向往统一、统一时维护统一的重要基础，一定

程度上和“中华文明”具有对等性。

文化“上的中国”或“中华文明”有其独特性。埃及自5000年前开始，

文化高度统一，但缺乏分支文化系统，法老对尼罗河广大地区拥有广

幅王权或者大王权，可称埃“及文明”模式。埃“及文明”本质上就是一“

体”或一统“”程度很高的文明模式，但因缺乏分支文化系统和社会子模

式的多样性而少了许多变通而长存的可能性。只有一“元多支一体”格

百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

局的文化上的中国“”或者中华文明