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《中国古代小说研究》期末考试A卷
姓名:专业:
学号:学习中心:
?成绩:
任选一部才子佳人小说,写出小说名,故事梗概,并简单进行评析。
子佳人小说《玉娇梨》
答:
《玉娇梨》,又名《双美奇缘》,作者为清代的荑荻散人。关于作者,《中国小说史略》说“无撰人名氏”,北京图书馆所藏诸本,或署获岸山人,或署荑荻散人编次。章回体小说,全书四卷二十回,书名是仿照《金瓶梅》由主要人物姓名中的一个字拼合而成。
《玉娇梨》主要写青年才子苏友白与宦家小姐白红玉(又名无娇)和卢梦梨为了爱情经历了种种磨难,最终苏友白与白红玉和卢梦梨二人都喜结良缘,是部大团圆的爱情故事。
此书是明末清初才子佳人小说的代表作之一,表现了婚姻自主的主题,为以后才子佳人小说创作开一代风气。其中两位女主人公性格鲜明,各具特色,苏友白为求佳人,不惜牺牲一切,也彰显出他独特的胆识和纯真的性格。
《玉娇梨》是清初才子佳人小说中最早的一部。
它在构思上新颖别致,笔调清新典雅,称得上是一部风格最为纯正的才子佳人小说的典范作品,起到了率先垂范、发凡起例的作用。小说表现了自主择婚的意识和敢于追求理想爱情婚姻的积极主题。同时,还大力颂扬了女子的美貌多情,还特别突出女子的才华和胆识,在一定程度上否定了“女子无才便是德”的封建观念,冲击了男尊女卑的传统意识。
小说多次刊印,畅销南北。《玉娇梨》在内容、意趣上对以后的才子佳人小说产生了相当大的影响。清道光元年(1821年)被译成了法文,紧接着又出现了英文和德文译本,影响波及海外,登陆了遥远的欧洲。德国的哲学家黑格尔在其历史哲学中也提到了《玉娇梨》,可见其影响之大。
以下两题任选一题作答。
请你谈谈对《水浒传》主题思想的认识。(不少于800字)
答:
(一)农民起义反封建是《水浒传》主题之一
《水浒传》所反映的阶层主要有官僚地主阶级----有政治地位而无德行;中下层地主----有经济地位而无政治权力;市民阶层----成份复杂,无政治权力或无经济地位或无人身权力的保障;农民阶层----有微薄的经济基础,有人身自由却无人身保障,而无政治权力。
上述四个阶互动的过程中,呈现出多褶多绉的社会生活画卷。只有官僚地主阶级对自己的生存状态满意。
农民起义的因素不多,且不是首先爆发的,农民受迫害越重,反抗的意识越浓,自然全加入起义者队伍。这首先表现为这支起义军提供了一大部分部众。其次是甘愿让了起义的领导权。第三,未能像王小波、李顺起义那样提出“均贫富、等贵贱”的政治口号。
所以,农民起义只是局部的反封建,这只是《水浒传》的主题之一。
(二)《水浒传》反映了市民阶层的生活及要求
宋代四个阶层关系中,市民生活是独有色彩的一隅。从类型上说,有描写市民与官僚地主之间关系的,如高俅与端王之间的关系;有描写市民层之间关系的如西门庆与潘金莲、武大郎、王婆,有郑屠与鲁达,金翠莲等人,有侠义型如武松、鲁达、杨雄等等。有特技型,如兽医皇甫端、神医安道全等人。
市民阶层处于地主阶级与农民之间,既非封建正统又非社会多余,主要有经济要求,如其中与鲁智深交厚的泼皮张三等人,对于有田产的寺院,先是靠整倒懦弱主持,偷些蔬菜维持生计,其行为为人不齿。后来,由于鲁智深加以恩遇,以善待之,便有奶便是娘的孝顺起来,那自然和其和睦相处,这恰恰说明地主阶级如能给予其经济上的恩惠,他们也不会捅破封建天。
然而市民阶层的这个特点又恰恰易于为有势有权者所利用,如高俅、牛二等人。高俅以其鬼混哲学谋得大尉,立即摇身一变成为统治阶级中人,而当无赖的生活成为讳莫如深的隐痛,同时又没有替市民阶层提出合理要求,所以高俅在市民阶层中成为一个否定的形象;成为藏污纳垢的垃圾箱。同时也证明靠鬼混哲学改善市民阶层的现状是此路不通。而且这种人又使统治集团内部有人做不稳奴隶,所以,林冲只有替本阶级革掉高俅的命。
其次,是人身权利,如武大郎的生存权,潘金莲的情感需求等等。而市民阶层中的另一种人,则演变成为寡廉鲜耻的吸血虫,充满无穷的贪欲。如郑屠、西门庆、王婆之类。郑屠为满足其淫欲,便“强媒硬保”地“要了奴家(金翠莲)的身体”而金氏又被封建主义钦定的大娘子“赶将出来,不容完聚”。而郑屠则硬要那虚钱实契的三千贯身钱。而西门庆则因为有了点钱,就色胆包天的勾引他人之妻,且设计毒死武大,封建时代的伦理纲常在他眼里被视同草芥。这种要求在革命之列。而潘金莲先是勾引武松(那也是高大英俊勇猛的,远超过“三分像人七分像鬼”的武大)后来更贪的是西门庆的强健英俊,出自一种人性的呼吸,但这种要求应当限制在一定范围内。而他们却任由这种淫欲的泛滥。这同时也恰恰提出一个问题,由谁来保护金翠莲、武大郎这些弱者,因为他们毕竟也是人,也有人身权力的要求。以上三种人,
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