2023届四川省眉山等九市联考(二模)高三第二次诊断性考试语文试题.pdfVIP

2023届四川省眉山等九市联考(二模)高三第二次诊断性考试语文试题--第1页

秘密★启用前【考试时间：2023年3月28日9:00～11:30】

广安市高2023届第二次诊断性考试

语文

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题

卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

贾思勰成书于公元六世纪前期的《齐民要术》,是中国第一部完整系统的农学著作，在

世界农史上享有盛誉。此书系统总结了魏晋南北朝时期北方中原地区农、林、牧、副、

渔等领域的生产技术和实践经验，有“农业百科全书”之称。它所反映的自给自足的经

济形态，很大程度上也折射了，在这个“大动荡、大分裂、大融合”的转型期中，中原

人民聚居在坞堡这样一个特殊空间里，如何诗意安居的努力和智慧。

“坞堡”让我不禁想到陶渊明的《桃花源记》。乱世中的渔夫，在出船捕鱼中走错了路，

遇见一个生机勃勃而又富足安详的美丽世界——桃花源。桃源何处，是子虚乌有的梦幻

还是真实的存在?史学家陈寅恪1936年在《清华学报》上发表《(桃花源记)旁证》,指出《

桃花源记》是以西晋北方坞堡聚落的现实生活为素材，再以理想化加工写成。该文虽是严

谨史学论述，却有日本推理小说特有的解述妙趣，结论极具颠覆性：真正的桃花源在华

北弘农、上洛一带而非南方武陵源：“先世避秦时乱”,避的是苻坚之姚秦，而非始皇帝

之赢秦；文中纪实部分，乃是据随刘裕入关西征的左军之见闻写成，云云。

晋永嘉三年(309).匈奴举兵大规模南侵中原，揭开“永嘉之乱”的序幕。在长久的动

乱旋涡中，中原的社会政治经济秩序彻底瓦解，士民四处逃难。大批豪门大族纠集乡党流

民，聚居在地形封闭、地势险要之处，开垦经营，繁衍生息，这样形成的大聚落就是陈

寅恪所称的“坞堡社会”。这类现象在史籍中多有记载。如永嘉动乱之后，长广郡主簿苏

峻在掖县纠合宗亲乡党数千家，结成坞堡武装自保；中书侍郎都鉴率领族人千余家，进难

鲁国峄山……受制于自然环境的局限，必须大量发展主食、蔬菜、牲畜、桑麻、竹木等，

以保障坞堡群居生活的可持续发展；由于人多地少，还要改革耕作的制度与技术，总结古

代的农桑经验。《齐民要术》对小块土地深耕深种，施肥、播种、育种、选苗等技术都做

了深入研究。充分挖掘耕地潜力，不断开发农产品加工技术，贯穿了坞堡聚居生活中从农

业生产到日常应用的所有过程。综观全书，确是“资生之业，靡不毕书”,甚至连“如去

城郭远，务必多种瓜、菜、茄子等.且得供家”等这样的细枝末节，也交代无遗。

除了农林作物的培育、家禽家畜和养鱼等副业的生产要领外，占《齐民要术》较大比重

的，是有关烹饪等食物加工技术的介绍。《齐民要术》不仅网罗当代食事百态，还博采

《诗经》《礼记》等一百八十多种古籍中的饮馔记录。日本学界甚至有《齐民要术》是

“中国最古老的现存料理书”一说。此外，作为延续数百年的索门望族，流徙于乱世中，

文化传承是重要的使命，也就是《齐民》序言中“要在安民，富而教之”的儒家理

2023届四川省眉山等九市联考(二模)高三第二次诊断性考试语文试题--第1页

2023届四川省眉山等九市联考(二模)高三第二次诊断性考试语文试题--第2页