2024年大道之行也（解析版）中考语文之文言文对比阅读.pdfVIP

专题28大道之行也

2（022•四川资阳•统考中考真题）阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】大道之行也，下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲?亲，不独了淇了，使老有所终，

壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于

己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃出燃而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（节选自《礼记•礼运》）

【乙】令既具①，未布②，恐民本不信，已不立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之「

将法太子。太子，君嗣③也，不可施刑，刑其傅公子虔，欺”其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，

秦民木说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

（节选自《史记•商君列传》）

【注】①具：准备就绪。②布：颁布，公布。③嗣：继承。④糠：即墨刑，用刀在面额上刻字，再涂

以墨。

1.下列各项加点字的用法和意义，都相同的一组是（）

A.故人不独亲共亲回也不改荻乐

B.货恶其弃干地也皆以美干徐公

C.恐民之不信己而石细柳军

D.己乃立三丈之木于国都市南门乃不知有汉

2.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.男有分，女有月女子出嫁

B.盗窃机峨而不作作乱害人

C.令行于民期年满一年

D.秦民木说大声说话

3.将甲、乙两文中画横线的句了翻译成代汉语。

（1）大道之行也，天下为公。

2（）明日，秦人皆趋令。

4.“大同”社会是儒家对理想社会的美好憧憬，推行新法后的秦国是否进入了“大同”社会？请结合

甲、乙两文内容简述你的看法。

【答案】1.A2.D3.(1)在大道施行的时候，天下是公共的。

(2)第二天，秦国人都遵行法令了。4.没有进入。甲文“大同”社会的核心是“天下为公”，

基本特征是“选贤与能，讲信修睦”等，而乙文中“太子，君嗣也”，表明秦国的天下不是大家共有的，

管理者不是大家选举出来的；“太子犯法”“刑其傅”“魏其师”，这也不是“讲信修睦”。

【解析】1.本题考查一词多义。

A.都是代词，他的；

B.介词,在/介词，比；

C.主谓之间，取消句子独立性，不译/动词，到：

I).副词,于是/副词，竟然;

故选A«

2.本题考查文言词语辨析。

I).句意：秦国的百姓都非常高兴。“说”通“悦”，高兴的意思，“大说”即高兴、开心。

故选Do

3.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：

(1)行，实行；为，是：公，公共。

(2)明日，第二天；皆，都：趋，遵守。

4.本题考查对文章内容的理解能力，学生需在疏通文意的基础匕进行分析，然后言之有理即可。

由甲文“选贤与能，讲信修睦”可知，儒家认为“大同”社会的天下都是公共的。人们做事都为天下

公共利益着想，社会管理一定推举贤德和能