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2022新高考II卷语文试题及答案

2022年普通高等学校招生全国统一考试(新高考全国Ⅱ卷)

语文

本试卷满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

中国学者进入典籍英译领域时间相对较晚，据现有汉学书目统计，中国典籍译本绝

大多数是由西方汉学家或独立、或在中国合作者帮助下完成的。传教士以降的西方译

者为中国典籍的异域传播做出了不可磨灭的贡献，但以往的西方译者翻译中国文化典

籍时，大多采取迎合译语读者的翻译策略，翻译过程中曲解、误译中国文化之处比比

皆是。此外，中国古代经典文本的语言具有语义的浑圆性、语法的意合性和修辞的空

灵性这三大特点，使得绝大多数外国学习者难以在较短的时间内触及中华文化的内核。

然而，典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化

交流和发展，让西方了解真正的中国。我们应当客观、公正地看待中国典籍翻译实践

和接受之间的窘况与差距，从典籍翻译大家身上汲取翻译的智慧，获取前行的指导和

力量。在这方面，对杨宪益、戴乃迭(英国籍)合译的与英国人霍克斯翻译的《红楼梦》

译本的比较，是一个值得我们静下心来认真思考的课题。这两个译本于20世纪70年

代出版，三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不

息的对比研究热潮。在这过程中，我们应深入了解中国典籍的外译事实，客观分析两

种译本的优长与不足，将中国的本土经验和理论与西方翻译理论相结合，取其精华，

让中国的翻译研究与实践在传承和发展的良性循环中获得升华，在实践中不断培养和

提高我们讲述中国故事、构建中国话语体系的时代能力。

(摘编自辛红娟《中国典籍“谁来译”》)

材料二：

翻译思想是决定译者翻译行为和翻译结果的主因，只有通过其翻译思想，读者才能

理解其翻译过程中所采取的种种策略，也才能对这些策略所产生的译文进行更客观的

评价。从霍克思的译本中可见，他对原文采取了大多时候“忠实不渝”、间或背信弃

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“意”的态度。为证此言，举个背信弃“意”的例子。《红楼梦》第一回中，曹雪芹

用了一个较长的段落交代自己的写作目的，并说明选用“甄士隐”和“贾雨村”作为

人物姓名的缘由，为读者理解整部小说进行铺垫。霍克思在其译本中大胆地省却了这

段文字的翻译，直接从“列位看官：你道此书从何而来?”译起。霍克思的省译，显然

不是漏译或者不能译，最有可能的原因，是霍克思对其译本艺术性的考量。为了实现

译本与原著在艺术性方面的等值或者说最大程度的接近，霍克思将“忠实”的对象定

位于篇章层面。杨宪益的翻译可以称之为“临摹式翻译”。“临摹”是初学书画之法，

就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往

往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，杨宪益翻译的《红楼梦》正是这样一件

艺术性高超的临摹作品。

(摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》)

材料三：

从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者

对杨译本和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当

细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本

的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译本的翻译立

场与翻译策略更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走，所以杨译本不可遏制地

透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失去

西方英语读者的重要原因之一。不同于杨译本，霍译本的翻译立场与翻译策略超越了

汉语《红楼梦》的字面意义，而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理

解