2025年高考语文备考之名著阅读《乡土中国》第十章《无为政治》内容概述及跟踪训练含答案.docx

第十章无为政治

【内容概述】

本章剖析了乡土社会中的权力结构及其运行方式。

1.权力的两个流派

定义：权力在社会中表现为不同团体或阶层间的主从关系，其中握有权力者能够以自己的意志支配被支配者。

分类：

（1）社会冲突角度——横暴权力。权力表现在社会不同阶级间的主从形态中，这种权利的基础是武力支配。统治阶级使用权力去支配被统治阶级。冲突是统治阶级用武力的方式让被统治阶级屈服，这种权力是压迫性质的，阶级斗争会永远继续。

（2）社会合作角度——同意权力。权力来源于社会分工和合作，团体合作中的个人的契约精神基础上，有要求他人完成所分工作的权利。这种权力的基础是社会契约。每个人都可以行使权力，也必须履行义务。自己的权利是别人的义务，别人的权利是自己的义务。

现实中两种权力虽然各有偏重，但多少会混合着冲突与合作。

权力与经济利益

人们喜欢权力，本质上是因为从权力中得到经济利益。同意权力下，社会会用荣誉和高薪来引诱人掌有权力。横暴权力下经济利益是获得权力的核心目的。如甲团体用权力统治乙团体，是因为乙团体具有剩余价值，即乙团体的生产量超过消费量。工业社会横暴权力获利方式即剥削劳动力的剩余价值；农业社会横暴权力获利方式是赶走土著，占据其土地来耕种。

3.中国乡土社会的权力格局

皇权——横暴权力：乡土社会缺乏抵抗能力，成为皇权发祥地。但乡土社会支撑强大横暴权力的基础不足，因为农业剩余价值不足，人口越多，剩余价值越少。由此形成了农业社会和皇权的死循环：和平—人口增加—剩余价值减少—皇权变成虐政—天下大乱—战争—人口减少—皇权无为养民—剩余价值增加—和平

朝代更替本质上是人口与土地的矛盾，和平年代皇帝的雄途大略极易变成虐政。由于农民本身的剩余价值不多，和平年代避免有所作为，过度的剥削被统治阶级，故而皇权的出路就是无为政治。

乡土社会—同意权力：皇权的无为政治让乡土社会获得同意权力，而同意权力的基础是分工合作，乡土社会是自给自足的小农经济，故而其权力结构在人民实际生活上看，呈现出松弛、微弱的状态。

本章深入剖析了乡土社会中的权力结构及其运行方式，揭示了无为政治在乡土社会中的独特作用和深远影响。该章内容对于我们理解中国传统社会的政治结构和治理方式具有重要意义。

【跟踪训练】

阅读下面的材料，完成各题

社会分工的结果，每个人都不能“不求人”而生活。A．分工对于每个人都有利的，因为这是经济的基础，人可以较少劳力得到较多收获；劳力是成本，是痛苦的，人靠了分工，减轻了生活担子，增加了享受。享受（???）是人所乐从的，但贪了这种便宜，每个人都不能自足了，不能（???），不能不管“闲事”，因为如果别人不好好的安于其位的做他所分的工作，就会影响自己的生活。这时，为了自己，不能不干涉人家了。B．同样的，自己如果不尽其分，也会影响人家，受着人家的干涉。这样发生了权利和义务，从干涉别人一方面说是权利，从自己接受人家的干涉一方面说是义务。各人有维持各人的工作、维持各人可以互相监督的责任。C．没有人可以“任意”依自己高兴去做自己想做的事，而得遵守着大家同意分配的工作。可是这有什么保障呢？如果有人不遵守怎么办呢？这里发生共同授予的权力了。这种权力的基础是社会契约，是“同意”。D．这权力愈扩大，社会分工也愈复杂。如果不愿意受这种权力的限制，只有回到“不求人”的境界里去做鲁滨生，那时才真的顶天立地。不然，也得“小国寡民”以减少权力。再说得清楚些，得抛弃经济利益，不讲享受，象人猿泰山一般回到原始生活（???）上去。不然的话，这种权力也总解脱不了。——这种权力我们不妨称之为同意权力。

（节选自费孝通《乡土中国·无为政治》）

1．填在原文（???）里的词语恰当的一项是（???）

A．固然???独善其身???水准 B．当然???独善其身???状态

C．自然???坐视不管???水准 D．虽然???坐视不管???状态

2．与文中的“同意权力”的发生比较一致的说法是（???）

A．鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？（论语·微子）

B．小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。（老子·第八十章）

C．或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治於人。（孟子·滕文公上）

D．故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。（荀子·性恶）

3．结合上下文，选出文中A、B、C、D四处划线句子表达有错误的一项是（??）

A．A B．B C．C D．D

阅读下面的文字，完成下面小题。

中国的历史可助证这个看法：一个雄图大略的皇权?，筑城修河，不能说是什么虐政，正可视作一笔投资，和罗斯福造田纳西工程性质可以有相类之处，但是，缺乏储蓄的农业经济受不住这种工程的费用，于是百姓，与汝偕亡地和皇权为难了。（?????）。尽管如此，陈胜吴广之流仍?，天下于是大乱。人民