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第I部分单选题（100题）

1.[单选题]我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A:儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

B:在民生问题上,儒家倡导道德至上

C:儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

D:儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

答案：C

2.[单选题]拉丁美洲曾深受西方殖民主义之害,这形成了拉美人民在苦难中反思和抗争的传统,并铸就了______的精神,正是这种精神气质使拉美电影在世界影坛______。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:奋发图强独具匠心

B:坚韧不拔长盛不衰

C:矢志不渝别具一格

D:百折不挠独树一帜

答案：D

3.[单选题]尘:伐()

A:眉:鸟

B:信:嵩

C:明:清

D:让:休

答案：B

4.[单选题]托勒密派天文学家坚持“地球静止说”,其根据是如果地球是转动的,每天一圈,那么地球表面上任何一点在很短的时间都将运动很大一段距离。这时,如果一块石头从塔顶落下来,应该落在离塔很远的地方。可是人们看到的情景并非如此。石头总是落在塔基边缘,可见“地球运动说”是错误的。下面哪个选项最能对这些论断提出质疑?()

A:难道塔一定是垂直的吗?

B:难道从塔顶落下的石头不会受到人为的干扰吗?

C:从正在航行的船桅杆顶上落下的一件重物不也是落到桅杆脚下而没有落到船底吗?

D:地球不转动怎么会有白天和黑夜的替换?

答案：C

5.[单选题]竹叶青:碧螺春:绿茶()

A:花雕酒:女儿红:黄酒

B:聚骨扇:折叠扇:折扇

C:琵琶:二胡:古筝

D:皮纸:布纸:宣纸

答案：A

6.[单选题]从羊皮纸、竹简到纸张、活字印刷术的发明,从摩尔斯电码、二进制代码到影像的数字化,文化产品的载体越来越轻盈,精神产品的传播也越来越迅捷。特别是互联网的发明和应用,打破了文化内容传播的时空界限,让文字、视频、音乐可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。同时,借助科技创新的种种新工具,人们可以以更快捷的速度,制作精彩纷呈的动漫游戏、数字影视、手机报纸、网络出版、有声读物,等等,并由此创造出一个个全新的文化产业。这段文字主要说明了()。

A:科技创新使文化创新的潜力变得无穷

B:科技创新为文化创新提供了工具和载体

C:文化的进步包含科技的发展和创新

D:科技创新大大推进了文化创新的进程

答案：B

7.[单选题]______对于血液循环相当于引擎对于______。()

A:血管车速

B:血管汽车

C:心脏汽车

D:心脏车速

答案：C

8.[单选题]中国当今的家庭教育可能是世界上最糟糕的家庭教育,出现了种种误区,这些误区并非今天才有。近代以来,传承千年的教育体系逐渐断裂,走上了另外一面。从1905年废科举之后,教育体系就发生了根本性的变化,原本以德行为第一的目标没有了,变成了以传授知识为主,传统的家庭教育慢慢消失,唯知识的教育盛行。在以经济为第一目标的社会环境下,人们已没有教养孩子的意识,特别是富豪精英,没有一个知道应该如何教育孩子,只是把孩子扔到物质享受中,看起来似乎是给孩子最好的物质条件,但实际上是用物欲淹没孩子。就比如某名人之子,15岁就驾车上街,那是在找死,不是自己出车祸,就是把别人撞死。这段文字意在说明()。

A:我们给孩子最好的物质条件的同时要注重引导其思想

B:我国在家庭教育中应重视德行教育

C:我国应重塑传承千年的教育体系

D:我国家庭教育出现了种种误区

答案：B

9.[单选题]文化是活的生命。持久的生命力有赖于其影响力,而社会大众的喜爱是构成影响力的前提条件。由此可以推出()。

A:文化没有影响力就不会受到社会大众的喜爱

B:不受大众喜爱的文化就没有持久的生命力

C:受到大众喜爱的文化就会有影响力和持久的生命力

D:只有具备了持久的生命力,才可能会受到社会大众的喜爱

答案：B

10.[单选题]下列各句中,没有语病的一句是()。

A:大家一定要学会用正确的立场、方法、观点去解决问题、分析问题、提出问题

B:为了防止不再发生类似故事,领导制定了一系列切实加强安全保卫工作的措施

C:我国宪法规定,公民享有宪法和法律规定的