七上第六单元 泪中可见真情，求取人生真经—《西游记》推进课公开课一等奖创新教学设计.docxVIP

七上第六单元泪中可见真情，求取人生真经—《西游记》推进课公开课一等奖创新教学设计

泪中可见真情，求取人生真经

—《西游记》推进课教学设计

教学目标

1.阅读书中精彩片段，探究孙悟空的成长变化的原因，结合自身生活经验领悟成长奥秘。2.通过分享阅读成果，产生继续阅读《西游记》的兴趣，养成乐于阅读的习惯。

教学重难点

精读孙悟空四次流泪的细节，运用前后关联对比的阅读策略，感受孙悟空的人物形象，体会感悟其成长变化。

教学过程

一、梳理名号晓变化

水帘洞天一石猴，花果山中美猴王。

菩提赐名孙悟空，访师求道漂四方。

弼马温号心不甘，齐天大圣我自封。

八卦炉中五行山，搅乱洪荒闹天宫。

九九功成孙行者，一路不平妖魔降。

完成夙愿归东唐，斗战胜佛佛法扬。

请同学齐读上面的小诗，说说你最喜欢孙悟空的哪个名号？为什么？

【预设】天真烂漫的石猴，威风凛凛的美猴王……谦虚学艺的孙悟空，不甘屈辱的弼马温，嚣张跋扈的齐天大圣，机智勇敢的孙行者……修行圆满的斗战胜佛……

【小结】回顾孙悟空名号的变化，我们可以发现孙悟空身上的猴性在慢慢减少，人性在逐渐增加，佛心也在慢慢变强，他完成了由妖到人到佛的巨大转变。

二、聚焦描写品形象

最终成佛的孙悟空，他的成长过程不是一帆风顺的，遇到问题的时候他也会哭。《西游记》中对孙悟空“哭的描写有很多次，老师在其中挑选了四次，我们一起来研读这四次“流泪”。

请同学们阅读《西游记》第一回中孙悟空流泪的句子，说说运用了哪些人物描写的方法，在这次“流泪中你看到一个怎样的孙悟空？

第一回

美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。……

猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”……

猴王闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。

【预设】运用了语言描写、心理描写、神态描写，写出美猴王在享乐天真时，突然感到了生命的有限，他不满足于此时的无忧无虑，而是开始深谋远虑，居安思危。他勇于突破自己的舒适圈，对自己提出更高的要求。

【引导】老师想请三位同学分别扮演美猴王、众猴、孙悟空，把这段文字带有表情地朗读出来，哪三位同学愿意？【加深对人物形象的理解】

接下来请同学们两人为一组，在第二十七回、第三十四回和第七十七回中任选一处，从人物描写的角度分析，在每一次“流泪”中你看到一个怎样的孙悟空？然后一人旁白，一人饰演孙悟空，把这段文字表演出来。

第二十七回

大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。……你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。

【预设】动作描写、语言描写。第二次落泪孙悟空不再桀骜不驯，而是担忧师父，对师父心怀感恩，说明他成为了一个重情重义的人。（对比第一次打死六个强盗要离开师父的决绝）

第三十四回

孙大圣见了，不敢进去，只在二门外仵着脸，脱脱的哭起来。你道他哭怎的，莫成是怕他？他当时曾下九鼎油锅，就炸了七八日也不曾有一点泪儿，只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”

【预设】心理描写，第三次落泪孙悟空学会了忍辱负重，顾全大局。会为了救师父不顾自己的尊严变成小妖去跪拜妖怪，他明知不想为而为之是一种成长、成熟的表现。

第七十七回

大圣听得两个言语相同，心如刀绞，泪似水流，急纵身望空跳起，且不救八戒、沙僧，回至城东山上，按落云头，放声大哭，叫道：“师父啊！恨我欺天困网罗，师来救我脱沉疴。潜心笃志同参佛，努力修身共炼魔。岂料今朝遭蜇害，不能保