北京市中考语文模拟试卷二套【含答案】.pptxVIP

中考语文一模试卷

一、基础·运用（共12分）

1．学校开展了“寻找最佳旅游乡村”学习活动，准备由你组织收集材料并完成一本宣传图册。现在你根据

小组成员的意见修改。

第一部分卷首语

乡村是中华优秀传统文化的根基，也是中华文明传承发展、永续文脉的沃土。近年来，各地依托自身优势资源，因地制宜，打造了百花齐放的乡村旅游产业，创建出各具特色的发展模式，涌现了一大批让人向往的乡村旅游目的地，探索出一条文化和旅游深度融合、人与自然和谐共生、物质和精神共同富裕的中国式乡村发展道路。

第二部分探访资料皖南古村落——西递村

西递村位于安徽省黄山南麓，2000年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，2021年入选首届联合国“最佳旅游乡村”。

（1）下面是一位同学收集的西递村匾额书法图片。对这四幅书法作品的欣赏，不恰当的一项是（）;前来观光体验。;C．打开了世界看中国的窗口，彰显了中华文化的特色，加快了乡村振兴的步伐

D．彰显了中华文化的特色，加快了乡村振兴的步伐，打开了世界看中国的窗口

二、古诗文阅读(共17分)

默写

半卷红旗临易水， 。(李贺《雁门太守行》)

，无案牍之劳形。(刘禹锡《陋室铭》)

古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义，例如“会当凌绝顶，一览众山小”和“① ，② ”。(本试卷中出现的句子除外。每句中允许有一个不会写的字用拼音替代)

阅读《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，完成各题。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。

本诗首句写景，描绘了一幅① 的画面，第二句叙事，“龙标”“五溪”写出了② ；后两句由写景言事转为抒情。

本诗中“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”与王维的《九月九日忆山东兄弟》中的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”表达的都是对朋友或亲人的深厚情谊。请结合诗句内容，简要说明两位诗人是如何抒发各自内心情感的。

阅读《鱼我所欲也》（节选），完成各题。

鱼，我所欲也??熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

下列词语中加点的字与“故不为苟得也”中的“故”意思相同的一项是（）

A．公问其故． B．故．渔者歌曰 C．明知故．犯 D．温故．而知新

6．对“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”

一句的理解，下列选项中正确的一项是（）;选择生而恐惧死是人之常情，因为心中有大义，所以贤者选取生逃避死。

面对生死抉择，贤者认为，为了生存可以不择手段。

作者从“所欲”和“所恶”两方面论述了在道义面前不苟且偷生。D．运用比喻论证，从“生”和“死”两方面阐释孟子的观点。

在生与义不可兼得的情况下，孟子提出了什么观点？阅读下面两则材料，说说这种精神在文天祥和周文雍身上是如何体现的。

材料一

至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容，南乡拜而死，年四十七。

(取材于《宋史·文天祥传》)

材料二绝笔诗【注】周文雍

头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。

(取材于《革命烈士诗抄》)

【注】绝笔诗：1927年4月，周文雍任中共广州地下市委的负责人。1928年1月27日。被捕，拒绝投降，在狱中墙壁上写下这首诗。2月6日，在红花岗刑场英勇就义。

三、名著阅读(5分)

唐代刘禹锡诗中写道：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”请结合你阅读过的一部长篇小说中的主

人公的经历，简要谈谈你对这两句诗的理解。(100字左右)

四、现代文阅读(共26分)

阅读下面的材料，完成各题。

【材料一】

月球是深空探测的起点和前哨站。中国的探月工程，又名“嫦娥”工程。从1993年开始，提出了中国月球探测分为三个阶段的设想，分别是无人月球探测阶段、载人登月探测阶段和建设月球基地开发利用阶段。其中，第一阶段即无人月球探测，