高考历史（人民版）练习： 二十七 15.27近代中国思想解放的潮流含解析.docVIP

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课时作业提升练二十七

近代中国思想解放的潮流

(45分钟85分)

一、选择题(共12小题,48分)

1.某学者指出:“林则徐仅仅只是旧时代的精英”“是中国旧文化最好的产品。”此观点意在说明林则徐()

A.仍然是“闭关锁国”政策的代表

B.思想主张的着眼点是维护旧秩序

C.是主张向西方全面学习的思想家

D.是晚清资产阶级思想家中的精英

【解析】选B。林则徐是清政府抗英的官吏,他的所作所为都是为了维护清政府的统治,他的思想着眼点是维护旧秩序,B正确。

【拓展延伸】“睁眼看世界”社会思潮的特点

(1)阶级:主要是地主阶级抵抗派。

(2)核心:向西方学习,寻求强国御侮之道。

(3)不足:没有付诸实践,影响也仅限于部分知识分子中间。

2.“故自昔惟意大里亚足以纲纪西洋。自意大里(意大利)裂为数国,教虽存而富强不竞,于是佛郎机(法兰西)、英吉利代兴,而英吉利尤炽。不务行教而专行贾,且佐行贾以行兵,兵贾相资,遂雄岛夷。”这段材料表明魏源的观点是()

A.重视商业

B.重视宗教的作用

C.重视军事实力

D.重视向西方学习技术

【解析】选A。根据材料中魏源的记述,可以看出英吉利的发展得益于“不务行教而专行贾”,这说明了商业的重要性,故选A。

3.“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛……遂乃自足。”上述言论应当是()

A.顽固派对洋务派的批评

B.洋务派对顽固派的批评

C.维新派对洋务派的批评

D.洋务派对维新派的批评

【解析】选C。从材料中“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原”信息可知,此是维新派言论,而“而仅摭拾泰西皮毛”说明批判的是洋务派,故C正确。

4.李鸿章说:“年来国势日非……受人凌辱之原因,莫外乎不谙世事,默守陈法,藏身于文字之间,而卑视工商。岂知世界文明,工商业较重于文字,窥各国之强盛,无独不然。”对材料理解正确的是()

A.洋务运动抵制了西方的侵略

B.“受人凌辱”指的是中国甲午战败

C.体现了挽救民族危机的愿望

D.作者认识到发展工商业的重要性

【解析】选D。材料没有涉及洋务运动的影响,故A错误;甲午战争发生于19世纪末,而李鸿章认识到工商业的重要性并付诸实践行动是洋务运动期间,故B错误;材料分析的是中国“受人凌辱之原因”,与挽救民族危机关联不大,故C错误;从材料的分析中,可以看出其意识到通过发展工商业促进国家富强的重要性,故D正确。

【拓展延伸】不同派别的“体”“用”观

洋务派的“体”是指中国的封建君主专制制度和传统的伦理道德,“用”是指西方的科学技术、生产工艺。洋务派主张以中学为根本,以西学为辅助。而维新派认为西方自有西方之“体”“用”,“体”“用”是无法分离的,“中体西用”的提法是错误的,既要学技术,也应学制度。

5.有人说:“中国学术精微,纲常名教,以及经世大法,无不毕具,但取西人制造之长,补我不逮,足矣。”这反映出其思想主张是()

A.反对学习西方 B.中体西用

C.变法改制 D.民主共和

【解析】选B。材料“取西人制造之长”,即不反对学习西方,故A错误;材料主张“纲常名教”不变,学习西方的“制造之长”,符合“中体西用”思想,故B正确;材料不涉及制度改变,故C错误;材料没有涉及“民主共和”思想,故D错误。

【加固训练】

“体用者,即一物而言之也。有牛之体,则有负重之用;有马之体,则有致远之用。未闻以牛为体,以马为用者也。”这一言论针对的是()

A.抵抗派 B.洋务派

C.顽固派 D.维新派

【解析】选B。依据材料,“体用者,即一物而言之也”“未闻以牛为体,以马为用者也”可知是体用不统一,主张中体西用。抵抗派主张师夷长技以制夷,故A错误;提出“中体西用”主张的是洋务派,故B正确;顽固派主张“中体中用”体用统一,故C错误;维新派主张“西体西用”,体用统一,故D错误。

6.(2017·张家界模拟)甲午中日战争前两年,军机处章京陈炽在《庸书》中说:“琉球、越南、缅甸,其亡不旋踵也;日本,变法者也,而至今存也,强且富焉;暹罗、朝鲜,欲变而未变者也,其势岌岌然如不终日。”下列属于继承和发展了他的这一思想主张的是()

A.“商战”

B.“自强”“求富”

C.“师夷长技以制夷”

D.“法者天下之公器,变者天下之公理”

【解析】选D。“法者天下之公器,变者天下之公理”强调了学习西方政治制度变法改革的重要性,是梁启超的主张,符合题意,故选D。

7.(2017·南京摸底)“为了在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从‘奉天承运