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第I部分单选题(100题)

1.[单选题]大步流星:走路()

A:闻鸡起舞:勤奋

B:奋笔疾书:书写

C:指手画脚:教导

D:歌舞升平:跳舞

答案:B

2.[单选题]水:冰()

A:米:饭

B:树:木

C:铁:锈

D:云:雨

答案:D

3.[单选题]责任扩散效应指当发生了某种紧急事件时,如果有其他人在场,那么在场者所分担的责任就会减小。因为每个人都认为助人的责任和助人的失败所带来的可能成本应由大家共同承担,也就是说提供帮助的责任扩散到其他人身上。根据上述定义,下列哪项体现了责任扩散效应?()

A:一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝

B:小柳家发生火灾,大家纷纷来救火,火很快就被扑灭了

C:某女孩被汽车撞倒在地,小红本想上前帮忙,但看周围还有很多人,觉得肯定会有人管的,就去忙自己的事了

D:某区执法部门强行拆迁,被拆迁者义愤填膺,一起砸毁了执法车辆,事后大家并没有感到害怕,因为他们觉得法不责众

答案:C

4.[单选题]把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。这段文字主要谈论()。

A:快乐的决定因素

B:精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色

C:对于快乐的不同看法

D:小孩子与成年人感受快乐的不同之处

答案:A

5.[单选题]甲乙丙丁四人的车分别为白色、银色、蓝色和红色。在问到他们各自车的颜色时,甲说:“乙的车不是白色。”乙说:“丙的车是红色的。”丙说:“丁的车不是蓝色的。”丁说:“甲、乙、丙三人中有一个人的车是红色的,而且只有这个人说的是实话。”如果丁说的是实话,那么以下说法正确的是()。

A:丙的车是白色的,丁的车是蓝色的

B:甲的车是白色的,乙的车是银色的

C:乙的车是蓝色的,丙的车是红色的

D:丁的车是银色的,甲的车是红色的

答案:A

6.[单选题]幸福并不只是物质上的满足,还得让公众感受到社会的公平。在市场经济条件下,多数企业的职工根据自己的劳动生产率和企业利润获得相应的报酬,即便彼此之间有些差距,也是能接受的。如果有的企业职工仅仅靠企业的垄断地位,就坐享其成甚至获得更高的工资和奖金,那就严重影响到了前者的幸福感。这段文字主要强调()。

A:多劳多得,存在收入差距是正常的

B:依靠垄断获得高收益是不公平的,会影响其他人的幸福感

C:幸福感不仅体现在物质的满足上,还体现在社会的公平上

D:财富的分配应当公平,即使物质上并不能得到满足

答案:C

7.[单选题]“学习悖论”是古希腊有名的悖论之一,其内容是:人们在学习时通常会面临两种情况,一是不知道要学习的内容,二是已经知道了要学习的内容。在这两种情况下,学习都是无意义的,因为前者学习没有目标,后者学习没有必要。其实破解这个悖论并不难,用我国古语中______的道理就能做到。填入划横线部分最恰当的一项是()。

A:“谦受益”与“满招损”

B:“学而不思则罔”与“思而不学则殆”

C:“博观而约取”与“厚积而薄发”

D:“知其然”与“知其所以然”

答案:D

8.[单选题]“高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看。南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周,墙外低楼,空间开阔,祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。根据文意,下列对天坛建筑“高”这一特性的理解,正确的一项是:

A:节省占地面积,突出幽静之美

B:高入云霄,表达“羽化登仙”的愿望

C:渐次升高,表示对上天的挑战

D:突出崇高感,强化敬慕上苍的心情

答案:D

9.[单选题]监护权指民事主体对无民事行为能力人和限制民事行为能力人实施监督和保护,并排除他人非法干涉的权利。以下属于行使监护权的是()。

A:父母双亡后,年幼的

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