客观内在秩序的建筑形式理论.pptx

客观内在秩序的建筑形式理论找出永恒的、普遍的原则，并如何将抽象的几何转换成特殊应用

客观内在秩序秩序(Order)在西方以抽象型态存在，直至现在，秩序维持宇宙的运作，也确立人所建构的逻辑系统；而客观内在秩序的建筑形式即是一连串秩序的表现。在此便试着探讨如何将客观内在秩序由抽象的概念（永恒的、普遍的、抽象的几何）转化成具象的实践与特殊应用利用历时性的哲学观点清楚界定主客体与其互动模式

Theancientworld?ThenewGreekcosmology毕达哥拉斯—宇宙起源论发现证明公理的方法。『数』即所有事物的元素，整个天穹即音阶各数字；将所有客体「数字化」，因此所有的客体都建立在客观的基础上。规则与秩序决定客体的和谐与和谐不是客体单独存在，而是客体的组合排列；强调客体间内在形式的组织，企图建立永恒的内在形式。?希腊艺术理论1.规范性的理想主义—收集美的事物，已发现完美的本质。2.几何系统—透过几何形式、对称、比例才能接近完美的领域。3.柏拉图的理型世界—存在物质世界背后永恒不变的模式（Idealpattern）4.希腊艺术家发展出理性的比例系统与几何原则达成普同的理性与美的目的

Theancientworld?建筑理论§古埃及的宇宙论者将注意力放置在诸神与受神指示的行为上，而非当下的感官世界；「神授原型」即几何形式，可反应神的秩序世界，成为寻求建筑神殿形式的依据。§建筑设计基础—几何学元素的理性比例建构在几何图形上，加以组合配置（黄金比例）§古埃及人发展重要的空间基本尺寸做为决定其他事物的基本模数加以排列组合§柏拉图—将物质世界简化成四个基本元素，立方体、四面体、八面体、十二面体，以表示万物的错综复杂性。§Vitruvius—认为建筑设计超越特殊文化环境、风土、个体性设计者主体---世界+客观事实+普同客体—普同+永恒+纯粹理性+抽象

TheMiddleAge?St.Augustine神与自然整体存在相信上帝在创造世界之前，那些「理型」（柏拉图）存在于神的心中?新柏拉图主义者将柏拉图的理型世界转化为神意世界?艺术家透过神的旨意掌握作品的潜在秩序

TheMiddleAge?建筑理论§一种说法：中世纪歌德建筑的形式是基于结构的合理性§一种说法：歌德的几何形式发展并非理性因素，而是信仰主体---心智+内在心智+普同性客体---精神+普同+理性+抽象

TheRenaissance?人文主义精神使得人对人本深的价值重新产生信心；以人为出发点，强调每个人皆为独一无二的个体?实証法强调运用感官去调查研究大自然，必须以观、经验与实验为基础?Alberti认为掌握潜藏在经验背后的理性结构对象以自然为主，并非精确的描绘型态，而是掌握自然秩序并进可能客观以寻求绝对美的原则古典语汇能掌握普同性的完美形式?LeonardodaVinci认为无论美丑，秩序与原则皆藏于万物之中科学可以做为美的原则及依据，并形成客观的自然法则实证精神：透过主体的诠释，感官知觉储存图像成为知识

TheRenaissance?建筑理论§Panofsky---艺术家从内在世界的想象中移除客体，将其放置于外在世界§LeonardodaVinci---将数学法则运用于艺术创作中§Palladio---以Vitruvius的古典规范为基础，组合形式成为当代建筑主体---个体性+客观+理性+实证精神个体---普同+永恒

TheBaroque?唯物、理性主义相信生命中所有自然现象都是从肉体感官而来；主张客体的客观性质甚于主观，而客观特性即为几何形式。?笛卡儿宇宙中存在着完美实体，心智依据逻辑推演获得理性。运用计算数字时所用的工具『理性』来解决哲学问题，强调唯有理性才能使我们得到确实的知识，而感官则并非是可靠的。?自然科学经验主义从自然客体的观察中寻找客观法则?巴洛克后期过分重视感官，转向经验主义

TheBaroque?建筑理论§几何学—基于一种演译过程，其原理是符合逻辑的自我推论，科学方法同样依此被推演§Mansart—依据古典柱式，将几何量体加以组合§Blondel—依据数学的理论基础建构建筑形式，并藉由古典作品学习建筑的永恒规则§Perrault—比例系统；从新古典5柱式依数学比例建构明确关系§Bellori根据新柏拉图学派学说「最高与永恒的理解，自然的作家，深入探索合乎时尚的工作并组成第一种形式，称为构想（idea），因此每种客体都藉由原始构想来做表达」，主张「保持永恒的美与良好秩序的状