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2010-2023历年河北省唐山一中高二上学期第一次月考历史试卷(带解析)版.docxVIP

2010-2023历年河北省唐山一中高二上学期第一次月考历史试卷(带解析)版.docx

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2010-2023历年河北省唐山一中高二上学期第一次月考历史试卷(带解析)

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道:“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型,发自商鞅,极盛于始皇,而完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指

A.从土地国有到土地私有

B.从分封制到郡县制

C.从百家争鸣到思想统一

D.从奴隶制到封建制

2.(12分)阅读材料,回答问题:

材料一?太古至春秋,君所任者,与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族,不在选举也。

——清·俞正燮《癸巳类稿》

材料二?今台阁选举,涂塞耳目;九品访人,惟问中正。故据上品者,非公侯之子孙,则当涂之昆弟也。

——《晋书·段灼传》

材料三?《傅畅自序》云:“时清定九品,以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论,又兄宣年三十五立为州都,今余以年少复为此任,故至于上品。”

——《太平御览》

材料四?乡会试考官、房考、监临、知贡举、监试、提调之子孙及亲族,例应回避。雍乾间,或另试,或题由钦命,另简大臣校阅。乾隆九年停其例,并受卷、弥封、誉录、对读等官子弟、戚族亦一体回避。

——《清史稿·选举志》

材料五?根据1855年前后英国议院辩论记录及相关资料,得出结论:“中国的科举制度在英国已广为人知;……没有任何其他国家先于中国采用竞争性的文官考试制度,而且没有任何西方的个人、国家或种族声称其拥有考试制度的发明权。”

——张沅长《中国与英国的文官改革》

(1)综合材料一到材料四,分析材料四中选官制度有何变化?(8分)

(2)综合上述材料,从君主专制和东学西渐的角度分析古代中国选官制度的影响。(4分)

3.史学家韦尔斯指出:“这种先把市民权扩展到一些易于控制的城市,继而又扩展到全国的做法,是罗马发展过程中一个很特别的方式。这种方式改变了过去总是征服者被自己所征服的民族同化的情况,作为征服者的罗马人同化了被自己征服的民族。”这表明

A.罗马法的实质是市民权

B.罗马法的拓展捍卫了罗马文明的延续

C.万民法是市民权的扩展

D.罗马的武力征服属于法律征服

4.“法律条文没有作出规定的,法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉,此公民要求法律受理就要找法官,向他申明:根据某某法律,我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理”。这一描述主要说明罗马法

A.重视法律程序

B.强调明文公示

C.体现法官至上

D.明确依法办事

5.台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说:“帝国时代延续两千年的奥秘即在于,君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是

A.中央集权和地方分权相结合

B.君主专制和中央集权相结合

C.宗法制和分封制结合

D.“家天下”与“公天下”共存

6.《十二铜表法》第五表规定:凡以遗嘱处分自己的财产,或对其家属指定监护人的,具有法律上的效力。第七表规定:树枝越界的,应修剪至离地十五尺,使树荫不至影响邻地;如树木因风吹倾斜于邻地,邻地所有人亦可诉诸处理;橡树的果实落于邻地时,得入邻地拾取之。以上材料最能说明

A.罗马法对贵族利益的维护

B.罗马法对私有财产的保护

C.罗马法规定了人际关系的方方面面

D.平民利益得到一定程度维护

7.曾小华《中国政治制度史论简编》:“……夏、商、周时期的国王制度,是中国古代一种特殊的政体,既非贵族民主政体,也非君主专制政体,而是一种宗法贵族君主政体。是这一国家制度形式既有别于古代西方希腊、罗马的奴隶主民主制,又有别于皇帝制度创立以后的专制集权政体。”对文中“宗法贵族君主政体”的准确理解应为

A.分封制条件下的嫡长子继承制

B.带有宗法色彩的君主专制

C.受到贵族权力限制的君主政体

D.具有严格等级制度的世袭制

8.有学者在分析某一重大事件的发动时说:“此举若成功,王权的扩张就会被组织,而自由又不再需要呼唤一个克伦威尔。”该历史事件的意义是

A.使国王权力的来源从神变成了议会

B.确立了议会主权高于王权的原则

C.标志着英国议会制度的确立

D.议会取得对行政权力的监督控制权

9.“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典,这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神,直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调

A.权力制约

B.公民意识

C.平民政治

D.法律至上

10.(12分)阅读下列材料,回答问题。

材料一?汉初,革秦之弊,废弃了秦代法律的严酷繁杂成分,由萧何制定了崇尚宽简的《九章律》,约法省刑,简易疏阔。……其法制的指导思想则为礼法并用,以礼入法,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑,奠定了此后法制体系“礼刑一体”的基本框架。

——摘自张岂之主编《中国历史十五讲》

材料二?拷问用于查明犯罪真相,但不应

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