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美学心得（第二百七十三集）

罗国正

（2025年1月）

3260A、现代画家、美术教育家潘天寿（1897—1971），是浙江宁海县人，曾任中国美协副主席、浙江美术学院院长，他一生的主要精力放在美术教育上，并长期从事绘画。他的主要美学观点如下：

1、艺术“以境界美为极致”。

2、他将蔡元培的“美育代宗教”的论点继续发挥，提出“以最纯静的、至高、至深、至优美、至奥妙的美之情趣，引人入胜地引导人类之品性道德达到最高

点，而入艺术极乐天国”。

3、“美情”以“真”为根基，艺术真、善、美之最高境地是从真实现世而来，从自然与人生中深入艺术灵境的‘堂奥’”。

4、“中国画意境求静，气韵求动，是静中有动”。“静中有动，动而益静”。

5、“在画中追求一种超脱的静美”。水中月、镜中花这种超脱空灵之境，“只有在静观默察之中才能感悟，这是静美在禅学上的发展”。

6、“人类对于美的欣赏”中，比较动与静的美，动美浅，易了解；静美深，难领全。

7、各民族艺术是“先由动美，而后静美”。

8、“贵乎师造化，师自然者，不过假自然之形相耳”，艺术美的极则在心源。“每个画家风格都不同，不同才是艺术”。

9、“艺术是自我，亦是他我”。

10、“格调说到底就是精神境界”。

11、“文艺作品，归根结底是在写自己、画自己”。

12、书画同源，技法相通，都是精神和感情传达的媒介，笔墨在中国画中是重要基础。

潘天寿的美学观点反映在四个方面：第一，绘画是创真的。中国画具有真实性，高于西方以视觉为基础的真实性，自信中国传统以“神意”为真的追求。第二，意境与格调。他强调意境是心与物结合的产物，格调在于表现高尚的情操。第三，自然与艺术的有机结合。他的不少作品展现出自然中原始、粗犷、未经雕琢的美。第四，独立精神与民族风格。他反对盲目模仿和自卑，认为每个国家、民族都有自己的文艺为本国、本民族增光。艺术风格和审美主体对于审美客体的关系，是民族文化、时代、地域多种因素的综合。对这四方面稍稍展开来讲讲潘天寿的美学观点：他的绘画美学主张：以境界为极致，以美育代替宗教，以艺术美之情趣引导人类的道德品性达到极乐天国。他认为真是美情的根基，从自然与人生中深入艺术灵境。中国画是意境求静，气韵求动，在画中追求一种超脱的静美，进入空灵之境。这种美感只有在静观默察中才能感悟。他又认为，动美浅，易了解；静美深，难领会。各民族都有自己的艺术起源，是先由动美到静美。他还认为，贵在师造化、自然，终在心源。艺术既是自我的，又是他我的。艺术风格与审美主体、审美客体之间的关系，是民族文化、时代背景、地域、作者多种因素结合而成。格调说到底是精神境界。文化作品说到底是写自己、画自己。…………

从我所掌握到潘天寿的相关资料和所见到他的书画作品来看，

我有这样的印象或感觉：潘天寿在艺术创作上和在美术教育上都取得巨大的成就，名声很大。在西风东渐中，当艺术界出现一股强劲排斥国画的力量时，他力挽狂澜，培育出一批国画的人才，他把中国书画艺术提升到关乎民族、国家生存、发展、振兴的大义高度。由于他长期在高等院校执教并创作了一批书画作品，养成了这方面对中国传统审美观的偏好，甚至对传统艺术和美育有些地方过高地评估，这也是很自然的事。他有不少气势磅礴、意笔工写的优秀作品，同时也有不少作品表现出程式化、过于着意，缺少文人画不露痕迹的洒脱。他较少借鉴西方美学和艺术中的成分，而是固守中国传统的美学理念和艺术技法，往自己爱好的刚强方面着墨造形有所发挥和表达自己的美学思想。

3260B、对朱光潜美学思想的研究和我最近的美学思考

罗国正

（2025年1月于广州）

现代著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜（1897年10月14日—1986年3月6日），出生于安徽省桐城县。早年就读于武昌高等师范学校，1922年毕业于香港大学文学院。1925年留学英国爱丁堡大学，致力于文学、心理学、哲学的学习与研究，后在法国斯特拉斯堡大学获哲学博士学位。1933年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。1946年后一直在北京大学任教，长期讲授美学和西方文学。他被很多重要单位邀请去讲授美学的课、授予他大量的荣誉称号。他留下大量的作品和翻译专著。主要的成就在美学思想、文艺美学方面。

朱光潜给我的印象，他是充满书生、学者意气、走学院路线的人，他一生大部分时间都是在求学、教学、写作、翻译中渡过，在人生最后的时候，是在拿着笔写作中逝世的。他一生有三个座右铭：第一个是在香港大学求学时立的“恒、恬、诚、勇”；第二个是在英国爱丁堡大学学习期间立的“走抵抗力最大的路！”当时他的导师侃普?史密斯教授（是著名的康德哲学专家）竭力反对他研究美学，认为美学是个泥潭，太玄了（事实上，无数哲学家、美学家、艺术家、思