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第六章艺术的源流第一节艺术的起源第二节艺术的发展第一节艺术的起源一、艺术起源诸说二、艺术起源的综合考察一、艺术起源诸说

（一）摹仿说/模仿说摹仿是人的本能，艺术起源于对自然和社会人生的摹仿。最为古典的艺术起源学说理论代表：德谟克利特、亚理斯多德中国：《吕氏春秋·古乐》载：“听凤皇之鸣，以别十二律。……帝颛顼好其音，乃令飞龙作［乐］，效八风之音，命之曰《承云》，以祭上帝。……帝尧立，乃命质为乐。质乃效山林、溪谷之音以歌。艺术起源诸说

摹仿说/模仿说一、艺术起源诸说

（二）表现说1艺术起源于人的情感表现的需要，当人的情感通过声音、语言、形体等物质载体表现出来时，就产生了音乐、文学、舞蹈等艺术形式。2托尔斯泰，克罗齐（直觉即表现），弗洛伊德3诗言志，歌永言，声依永，律和声。4诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。5陆机：诗缘情而绮靡。01040203艺术起源诸说游戏说早在18世纪，德国哲学家康德就把艺术看作是一种自由的、愉快的、无直接功利目的的游戏活动，开游戏说之先河。后来，德国的文学家席勒和英国的社会学家斯宾塞明确提出和系统阐述了这一理论，因此，游戏说也称“席勒－斯宾塞理论”。童年人的游戏与成年人的游戏一、艺术起源诸说

（四）巫术说原始艺术起源于原始人巫术意识的外在表现，巫术目的是一切创作活动的最终追求。19世纪末以来在西方兴起的最有势力的艺术起源理论。理论代表：爱德华·泰勒和詹姆斯·乔治·弗雷泽。据人类学和史前考古学的研究表明，人类确曾经历过一个巫术大盛的“巫史时代”。许多洞穴壁画都画在洞穴黑暗的深处，有些甚至画在只有人平躺在地上才能看到的岩石缝隙上，这显然不是为了欣赏的需要。有些画上的动物身上有被长矛或棍棒戳刺或打击的痕迹，有些画被前后反复重叠过好几次，这些都较充分地表明了史前壁画的巫术目的。艺术起源诸说劳动说理论代表：普列汉诺夫123654原始艺术的内容形式与原始人的劳动生活直接相关。劳动是原始人社会实践的重要内容，劳动中出现的协同、交流、鼓舞、欢庆等需要是原始艺术产生的直接动机。劳动创造了人本身，创造了人类社会，创造了人赖以进行艺术创作的物质基础：完善的大脑，灵巧的双手，敏锐的感官，语言及其他艺术载体与工具，为原始艺术的产生创造了必要的前提条件。（ppt：从旧石器到新石器）一、艺术起源诸说

（五）劳动说不足：——劳动创作了人本身？前提过于宽泛，没有找出艺术起源的独特内因，尤其是心理原因。以偏概全。劳动虽是原始人社会实践的重要内容，但不是唯一重要的内容，更不是全部的内容，而这些内容既是原始艺术表现的对象，也都是原始艺术产生的原因之一。——物质生产；精神生产；人的生产（生殖）首先，人的生产，对人种繁衍的崇拜与歌颂，曾经是原始图腾艺术表现的重要内容，也是其产生的直接动因。原始人口生产的特点——高出生率、高死亡率、低增长率据估计，原始社会人口死亡率高达50%，从旧石器到新石器时代，初民的平均年龄在20-30岁之间，旧石器时代人口增长率百年不超过1.5‰，新石器时代百年不超过4‰。艺术起源诸说

劳动说艺术起源诸说劳动说其次，原始部落间的战争不断，反映部落间斗争的原始艺术也为数不少。格罗塞在对艺术起源的研究中得出结论：“摹拟舞蹈的主旨是根据人生的两件大事——爱情与战争。”北美的一些印第安部落，还将舞蹈作为训练战士的形式，力求把他们培训成英勇无畏、技能高超的战士。非洲南部布什门人的一些绘画中，描绘着他们同敌人战斗的完整场面。中国古代神话传说中的黄帝与蚩尤之战，再现了部族间的征战，歌颂了氏族的英雄。艺术起源诸说劳动说再其次，原始艺术表现的内容还与原始人的衣食住行、生老病死紧密相关。例如，一些原始部族在人身上画各种几何图案或纹身，是为了祛病防身。新几内亚土人的重要交通工具是独木舟，他们大都在船体雕刻鳄鱼、蛇等动物形象，其目的是为了祈求航海的安全。某些原始部落在殉葬的瓶罐上绘有各种各样的物品，也是为了使死人能够继续享受那些画着的东西。再其次，原始人的巫术宗教、游戏娱乐等活动也促进了艺术的产生。01考察几种主要的艺术起源学说，我们可以发现，每一种学说都有其理论上的亮点与盲区。很明显，造成这种情况的原因在于它们的关注点各各不同。应当从单一性的艺术起源理论，转到兼收并蓄上来，以追求更为全面的理解。0203二、艺术起源的综合考察巫术说：艺术从何发生（巫术仪式）和为何发生（实用到审美）的问题，兼及艺术起源时空问题；全面的艺术起源研究，应该包括三个方面：（1）