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请以柔软的力量为题目,写一篇议论文或记叙文,不少于?700?字。将题目写在答题纸上,并填涂所选文体信息。不透露所在学校及个人信息。
要求:思想健康,语言流畅,书写清晰。写议论文,论点明确,论据充实,论证合理;写记叙文,内容充实、合理,有故事,有细节。
议论文一类上
柔软的力量
愿用千根鸿雁的白翎,制一只小小的锦囊,消解外力尖锋的无常,展现自我恢复的韧劲,展现生命柔软的力量。
何为柔软之物?与刚硬相对,是具备回弹能力,在发生形变时能够自我缓冲,而不致崩裂的性质。而何为柔软之人?与至刚相对,是更趋灵活与灵动的心态,是内在平和的外在表征,具有更强的可塑性与自我恢复的本领。柔软不是柔弱,而是自身底气支持下的灵活变通,恰是明晰自我定位与目标后,多路探索的力量;柔软不是墙头之草而是坚定自身原则后,明确应当吸收或是消解哪些外力,主动掌握自身变成的模样,进而在柔软的灵气中,达到我即万物、万物即我的境界,适应世界的每一个形状,而这也便是柔软中蕴含的生命力量。
首先,自身的柔软,源于一种和解的趋向。换言之,是以历尽千帆后从容的心态,以达到对多路径的包容。孔子曾说:陈力就列,不能则止。我们无法决定命运的走向与自身的处境,但可以改变对其的态度。也许一开始便无需硬刚到底,反倒是知止则止的一时软下来,能保留更多的有生力量。北宋的范滂一生至刚,容不得一点恶的存在,却因自己的道德洁癖,在能够为国效力之前便早早殒命,终焉一无所成。反观今日年轻人常言你算是踢到棉花上啦看似软弱,实则化解无数不必要的纷争。因而生于天地浮于世事,选择适时变得柔软,恰是一种勇气、一种智慧、一种从和解走向消解、消解走向和谐的无形力量。
其次,柔软的本质,是生命的韧性与力量。外力以刀剑锋芒对我,世事将我于烈火顽石间捶打,我却能在产以自身的缓冲,消解一切尖锐,进而在回弹中恢复如初,这何尝不是一种力量!苏轼一生宦海沉浮,数次得志又数次被贬后,仍能笑对生活,这份能则进、不能则止的柔软赋予了他极高的恢复力。竹杖芝鞋,一蓑烟雨,他笑外力是如此的拙劣、笑生活是如此的荒诞,笑那世事是如此无足轻重,笑那千把相向的刀剑无法将他奈何,而下一秒他将回弹,他将重生,他将再度重拾一切意趣,而抖落一场外力的纷扰。这恰是最强大的内生力量,能在柔软中与任何强力抗衡。此刻,生命的韧性在此升华,一切世俗功利在此消解,无坚不摧但看似至柔的灵魂,于捶打与烈火间涅槃重生。
于是,我愿用千根鸿雁的白翎,制一只小小的锦囊,消解外力尖锋的无常,展现自我恢复的韧劲——展现生命柔软的力量。
议论文一类中
柔软的力量
天下至柔者莫若水,然而水滴致石穿,可知柔能克刚,柔中蕴含着力量。中华文明是如水一般的文明,绵延千年而不绝,与天地同驻,与日月同光,依靠的正是柔软的力量。
柔软不同于软弱,柔和只是外在可感的形式,柔而刀剑不能使其断的韧性才是它的内核。柔软的力量,恰是此种韧性,是能随外象之变,时局之易而随形变化却终不致崩裂覆灭,反而在演变的过程中愈发成熟,葆有生机,焕发新意的能力。正是这柔软的力量,构筑起中国人文化品格,成就千年中华文明的灿烂辉煌。
柔软的力量,一体现于主动的感化,使他者于潜移默化中融入于我,从而为中华文明持续注入新生血液,涵养中华文化海纳百川,有容乃大的品格。
三代之上,以德治国,教化行于天下,民众披其恩泽。传说时代的叙述不可尽信,却足以显示中国人对感化人心的柔软力量之推崇。自孔子以温柔敦厚诗教传统浸润人心,以文化人,以仁德养人以来,历代有志之士、明德之君便以化人育人为任。这当中,有韩愈开教化之先,使一片山水尽姓韩,有范仲淹以德感人,范公井一泓清水明澈至今。自然,感化之功不仅在使内者安,亦在于使远者来,使外者归服。唐太宗采取开明民族政策,使胡风强劲中华文明筋骨,正是最生动的写照。
柔软的力量,内安外抚,成就华夏之荣光。
然而柔软之力不局限于此。面对艰难挫折,柔软的力量才更得以彰显,文明的韧性才更值得崇尚。不必看晋南移民被抛入大劫后的荒凉时以老槐腾游时空的坚韧在新的土地上开创新生,不必提淞沪会战中以温婉著称的杭州人于危难中血染沙场,单看看郁达夫在家国危亡之际将浪漫忧郁的情调一扫投身革命,万死不悔;又或者是黄佐临捐躯赴国难,以戏剧在乱世中抚慰人心。
可知,柔软的力量自危局中迸发,不带一丝一毫的扩张性与侵略性,却也有着抗争到底的坚持与千磨万击的坚劲。
柔软的力量为中华文明的内核,支撑起中华民族的脊梁。我辈青年,当承先志,继往开来。
议论文一类中
柔软的力量
柔蚕吐丝心未老,柔弱的春蚕可以吐出结实的蚕丝,新型柔性材料可以在社会生活各个领域大放异彩……当我们赞美至刚至强的磅礴时,不要也不应忽视柔软的力量。
柔软,本义指物质的一种易形变、弯折的状态。柔软之物往往难作栋梁,因其变易扭曲的特性而时常被忽略,以至成为刚强的反面。然而,柔软并不等于柔
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