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侗家民俗———芦笙文化与合拢宴

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侗家民俗———芦笙文化与合拢宴

摘要：侗族是我国南方少数民族之一，芦笙文化和合拢宴作为侗族民俗的重要组成部分，承载着侗族的历史、文化和精神。本文旨在探讨芦笙文化和合拢宴的起源、发展、内涵及其在侗族社会中的地位和作用，分析其在现代社会中的传承与创新，以期为保护和传承这一珍贵的民族文化遗产提供参考。

随着全球化的推进，各民族文化面临着前所未有的挑战。作为我国南方少数民族之一的侗族，其独特的芦笙文化和合拢宴民俗正逐渐受到关注。芦笙，作为侗族音乐文化的重要载体，以其独特的音乐风格和舞蹈形式，展现了侗族人民的智慧和创造力。合拢宴，则是一种独特的社交活动，体现了侗族人民的团结和谐。然而，在现代社会中，这些民俗文化面临着传承困境。本文将从芦笙文化和合拢宴的起源、发展、内涵及其在侗族社会中的地位和作用等方面进行探讨，以期为保护和传承这一珍贵的民族文化遗产提供参考。

一、芦笙文化的起源与发展

1.1芦笙的起源

芦笙，作为侗族音乐文化的重要载体，其起源可以追溯到远古时期。据传，芦笙起源于古代的农耕社会，与农耕文化紧密相连。在侗族人民的传说中，芦笙是由祖先创造出来的，用以祈求丰收、驱邪避灾。在长期的流传过程中，芦笙逐渐演变成为侗族文化的一个重要组成部分，承载着侗族人民的信仰、情感和审美观念。

在古代，侗族人民生活在崇山峻岭之间，他们依靠农耕为生，芦笙作为农耕文化的产物，与侗族的生产生活息息相关。在春耕、秋收等农事活动中，芦笙音乐伴随着劳动人民的脚步，传递着丰收的喜悦和对美好生活的向往。此外，芦笙还广泛应用于侗族的传统节日庆典，如侗族的“三月三”、“赶歌节”等，成为节日庆祝活动中的重要元素。

随着时间的推移，芦笙的制作技艺也日益精湛。侗族工匠们巧妙地利用当地的自然资源，如竹子、芦苇等，制作出各种形状、音色的芦笙。在侗族社会中，芦笙不仅是音乐乐器，更是传承侗族文化的重要工具。芦笙音乐以其独特的旋律、节奏和音色，表达了侗族人民的情感和对大自然的敬畏。芦笙的起源与发展，见证了侗族民族文化的繁荣与变迁。

1.2芦笙的乐器特点

(1)芦笙的构造独特，主要由笙管、笙斗、笙舌三部分组成。笙管通常由竹子制成，其长度、粗细和形状各异，以产生不同的音高和音色。一般来说，一个完整的芦笙可以拥有18至22根笙管，其中低音笙管较长，高音笙管较短。笙斗则由竹节拼接而成，形状类似于一个倒置的圆锥体，用于固定笙管。笙舌是芦笙的发声部分，通常由竹片制成，通过吹奏时笙舌与笙管的摩擦产生声音。

以贵州省黎平县为例，当地的芦笙管长可达1.5米，最细的笙管直径仅0.8厘米，而最粗的笙管直径则达到3厘米。这种大小不一的笙管组合，使得芦笙能够发出低沉、高亢、清脆等多种音色。

(2)芦笙的音域宽广，可以演奏出多个八度的音程。在演奏过程中，演奏者可以通过改变吹奏力度、角度和笙舌的位置来调整音高和音色。据研究，芦笙的音域可以达到三个八度，即从C2到C5。在侗族音乐中，芦笙常常与侗笛、琵琶等乐器合奏，形成丰富多变的音乐效果。

例如，在侗族传统乐曲《侗乡春色》中，芦笙的演奏者通过灵活运用各种演奏技巧，如滑音、颤音、装饰音等，使得乐曲的旋律更加优美动人。在这首乐曲中，芦笙的音域覆盖了从G2到E5的音程，展现了芦笙在侗族音乐中的重要地位。

(3)芦笙的演奏形式多样，包括独奏、合奏和伴奏。在独奏中，演奏者通常采用坐姿或站姿，通过吹奏芦笙表达自己的情感。合奏则是指芦笙与其他乐器或人声的配合演奏，如侗族大歌、侗族琵琶歌等。在伴奏中，芦笙通常为歌唱或舞蹈提供背景音乐。

在侗族传统节日庆典中，芦笙合奏是最常见的演奏形式之一。例如，在侗族的“赶歌节”上，芦笙演奏者会分成多个小组，分别演奏不同的曲调，以展示侗族音乐的多样性和丰富性。在这些合奏中，芦笙的音色与侗笛、琵琶等乐器的音色相互融合，营造出独特的音乐氛围。据统计，一场大型芦笙合奏通常需要20至30名演奏者共同参与，以展现侗族音乐的壮观场面。

1.3芦笙音乐的发展历程

(1)芦笙音乐的发展历程可以追溯到数千年前。在古代，芦笙音乐主要用于祭祀、庆典等仪式活动，反映了侗族人民对自然和祖先的崇拜。这一时期的芦笙音乐以简单的旋律和节奏为主，演奏技巧相对单一。

随着历史的发展，芦笙音乐逐渐融入了侗族人民的生产生活，其功能和形式也发生了变化。在农耕社会中，芦笙音乐成为劳动人民在田间劳作时的伴奏，既缓解了劳动的辛苦，又增强了团结协作的精神。这一阶段的芦笙音乐旋律更加丰富，节奏更加明快。

(2)进入近现代，芦笙音乐得到了进一步的发展。在这一时期，侗族地区的社会经济发生了