【++高+中语文】《登泰山记》课件++统编版高中语文必修上册.pptxVIP

登泰山记;

北岳恒山

(位于山西省大同市浑源县)

中岳嵩山

(位于河南

省郑州市登

封市)

南岳衡山

(位于湖南省衡阳市南岳区);

桐城派：中国清代散文流派。

创始人是方苞。刘大榭和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”(皆桐城人)桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，

“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉

散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，

方苞认为“义”,即言有物，指文章的内容、中心思想；

“法”,即言有序，指文章的形式、技巧。他要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。;

作者简介

姚鼐，清朝著名散文家，桐城派主要作家之一。字姬传，又字梦谷，室名惜抱轩。乾隆年间做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等。曾参与编修《四库全书》。后辞官讲学四十余年。作品多为书序、碑传之类，所编《古文辞类纂》历来负有盛誉。其散文简洁精练，温润清新，富有文采。著有《惜抱轩诗文集》。

姚鼐被盛誉为“中国古文第一人”,其在继方苞、刘大榭(kui)已有成

就的基础上提倡文章要“义理”“考据”“辞章”三者相互为用。

“义理”就是程朱理学；

“考据”就是对古代文献、文义、字句的考证；

“辞章”就是写文章要讲求文采。

这些主张充实了散文的写作内容，是对方苞“义法”说的补充和发展。

在美学上，提出用“阳刚”“阴柔”区别文章的风格。“阳刚”就是豪放，“阴柔”就是婉约。两大风格相互配合，相互调剂，就产生了多样的风格。;;

(1)汶水(wèn)(2)济水(jǐ)

(3)磴(dèng)(4)徂徕(cú)(lái)

(5)皓(hào)(6)绛(jiàng)

(7)鼎(nài)(8)罅(xià)

(9)樗捕(chū)(pú)(10)岱祠(dài);

(二)理解文意·第一段

口诀：山南水北为阳山北水南为阴山的南面山谷的水

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆南面名作状，向西北面名作状，向东山的北面山谷的水

入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。在分界判断句

古长城”:指春秋时期齐国所筑长城的遗址，古时齐鲁两国以此为界。

明确：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古

长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。;

阳、阴：山的南面、水的北面“阳”,山的北面、水的南面“阴”。

江阴;

作者鸟瞰泰山采用由“面”到“线”再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是“面”;再引出两水的分界线——古长城，是“线”;然后以古长城作为参照物，表明泰山最高峰——日观峰的位置，是“点”。这个“点”为下文叙述登山路线和观日出做好了铺垫。;;

是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，

这山脚台阶，石阶

其级七千有余。

通“又”

翻译：这月丁未日(乾隆三十九年十二月二十八日),我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七干多级。;

省略句，余始

判断句循(之)以入

泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，

道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。

1.循：沿着。

2.以：相当于“而”,就，表承接，连词。3.少半，不到一半。

4.余始循以入：省略句5.巅：顶峰。

泰山正南面有三条山谷。当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为天门溪水，是我没有到过的。;

现在经过的中岭和山顶，像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，

只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画