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风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。访色玉环送钗,天人永隔含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期——杨女之长恨唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。托物寄词、重申前誓照应玄宗的思念,深化、渲染“长恨”的主题天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。点明天人永隔之恨,点明题旨,把李杨爱情悲剧表现得淋漓尽致七月七日长生殿,夜半无人私语时。盟誓在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。千古绝唱以意逆志知人论世01把握长恨歌的主题02学习目标二关于主题通过对唐明皇和杨贵妃情爱的描写,对唐玄宗的荒淫误国进行了讽刺和暴露。讽喻主题对李杨爱情悲剧的描写,既有讽刺批判,又有同情歌颂。双重主题通过对李杨悲剧的描写,歌颂了他们真挚和专一的爱情。爱情主题你认为本诗的主题是什么?要“以意逆志、知人论世”讽喻说以意逆志:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得”至“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足”,写玄宗之重色、求色,杨女之美貌、娇媚,李杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢,杨之得宠,不仅自己“夜专夜”而且“姊妹弟兄皆列土”。——长恨之内因讽喻说以意逆志:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”至“君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写杨贵妃之死。悲剧的制造者成了悲剧的主人公。——长恨之直接原因讽喻说“黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁”至结尾,写对绵绵长恨的描绘,不是对李、杨表示同情,更不是歌颂,而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象,隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。陈鸿《长恨歌传》中曾说到白居易创作动机:“不但感其事,亦欲惩尤物,窒乱阶,垂于将来。”以意逆志:——长恨之情状12345讽喻说知人论世:杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿,随叔父杨玄璬入长安,嫁与玄宗第十四子寿王李瑁为妃,后为李隆基看中。李欲将杨占为已有,又碍于名分,于是让她出宫做女道士,法号“太真”,而后再迎归宫中,掩耳盗铃。讽喻说知人论世:李隆基早先励精图治,晚年逐渐松弛。得杨玉环后,沉湎酒色,荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房,身封贵妃,而且满门亲族也跟着沾光。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。”天宝后期,朝廷内部本已矛盾重重,李隆基对杨家的偏幸,更促进了矛盾的激化。讽喻说知人论世:天宝十四年,手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子,发动叛乱,兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔,西行四川。至陕西马嵬驿,禁军发难,陈玄礼等求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势,李隆基只得“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。0102讽喻说知人论世:白居易所倡导的新乐府运动正是提倡“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。在这样的大背景和小背景下,白居易作《长恨歌》又何尝不是为没有能够担当中兴之任的铁腕雄主而喟叹呢?其主旨在于联系社会现实,探讨历史教训,谴责李、杨的荒淫导致安史之乱,看来是理所当然了。爱情说以意逆志:白居易之作《长恨歌》,据《长恨歌传》说,是为了“惩尤物,窒乱阶”,但读了全诗,反而对“乱阶”的杨贵妃有更多的同情和怜悯,谁还忍心憎恨呢?诗中塑造了一个美丽动人风韵十足的女性形象,体现了其审美趣味。爱情说以意逆志:刻画唐玄宗对杨贵妃的宠爱无比,超出了常度,为历史所罕见;然后描写唐玄宗对杨贵妃回肠荡气的悼念,天人永隔,玄宗心灵上留下了难以平复的创伤,以致长久地感到无比的痛苦;最后叙述方士觅魂,作为仙子的杨贵妃的心理状态被描写得极其隐约迷离,缠绵悱恻,至为动人。杨玉环入宫的史实16岁→玄宗第十四个儿子寿王李瑁王妃21岁→见玄宗为女道士27岁→册为贵妃回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。迷色“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”运用夸张和对比的手法,反衬出杨玉环倾国倾城的美貌。这一句是千古传颂的名句。像电影里的特写镜头,在一瞬间,镜头由远拉近,杨玉环的花容月貌非常张扬地一闪,顷刻之间,皇宫里所有的宫娥嫔妃都黯然失色!诗人用非常夸张的手法,反衬出杨玉环的倾城倾国之貌。其实这是虚写,杨玉环到底有多漂亮,我们是不得而知的,只知道她能让所有的宫娥彩女黯然失色!“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”这一小节是美人沐浴的一组镜头。诗人写这几句,一是为了显示杨玉环得到了皇帝的宠幸所享受的特殊待遇,另一个方面,也从一个侧面凸现了杨玉环
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