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《汉语专题（2）》作业3（语法部分）

一、填空：

1．古代汉语的名词有两项基本的语法功效是当代汉语名词不具备的，一是名词作判断句谓

语，二是名词作状语。

2．在先秦汉语里没有真正的第三人称代词人称代词。

3．古代汉语没有数的语法范围，人称代词在形式上没有单数复数的区分。

4．因为谓词性代词的意义相称于一个述宾结构，故称为谓词性代词。

5．基数词在整数和零数之间一般都要加“有”字。

6．古代汉语的副词一般只能作状语（谓语的修饰语），不能作其他句法成份。

7．介词多是由及物动词虚化而成的一类词。

8．从位置上看，古代汉语的语气词有句首语气词、句中语气词、句末语气词三类。

9．句末语气词“矣”表示对动态变化的报道。

10．分析古代汉语的句法结构能够从三个方面进行：一是词序（及各词类在句法结构中的

排列次序，特定的词序排列能够用来标明某种句法结构）；二是句法结构直接成份间的结构

关系（平列关系、非平列关系）；三是句法结构的语法性质，即从语法性质的角度分析句法

结构。如名词性结构、谓词性结构。

11．古代汉语连谓结构两项之间往往有连词，而当代汉语一般没有。

12．古今汉语的论述句差异和大，重要表目前词类活用问题（特殊的述宾结构）、语序问题

（述宾结构的位置问题）、被动句问题三方面。

二、名词解释：

1．意动动词：所谓意动动词是动词表示主语以为宾语具备某种性质，或者以为宾语属于某

类人或事物。（注意：动词自身没故意动使用方法，只有名词和形容词能够活用作意动动词）

2．无定代词：无定代词是古代汉语中特有的一类指示代词，没有确定的特指对象，因此叫

无定代词。有“或”（表示肯定）和“莫”（表示否定）。

3．表敬副词：表敬副词是古代汉语特有一类副词，一般都是从动词虚化来的，重要有请、

敬、谨、幸、辱等。说话人对听话人表示敬意有两种方式：一个是用敬辞直接向对方表示敬

意，另一个是用谦辞表示自谦，间接向听话人体现敬意。

4．转指：是指谓词性成份有陈述转而指称动作行为的施事者或受事者，或者说谓词性成份

转指化以后就“提取”了原谓词性成份的施事或受事。

5．自指：所谓自指，是指谓词性成份没有转指动作行为的施事者或受事者，只是自身一般

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的事物化了，不再是一个陈述。如“仁”在“仁者，人也”组合中没有转指，只是一般地事

物化了，“仁者”即指“仁这种品德”。或答：所谓自指是指助词结构作为一个整体没

有提取与原谓词性成份核心动词有关的名词性成份，并没有转而指称施事或受事，而只是为

此性成份自身一般地事物化了、事件化了。

三、问答题：

1．举例阐明判断性质形容词活用作动词的标准。

①形容词出目前代词前，组成一个组合。如，“信数与萧何语，何奇之。”一句中，形容词

“奇”或用为动词，与代词“之”组成述宾结构。

②形容词出目前助词“所”之后，一般或用作意动动词。如，“俗之所贵，主之所贱也；吏

之所卑，法之所尊也”一例中，“贵”“贱”“卑”“尊”即活用为动词。

③形容词出目前助动词“能”“可”“足”等背面，或用为动词。如，“强本而节用，则天

不能贫”中，“贫”即活用为动词。

2．举例阐明助词“之”和连词“之”的差异。

助词“之”和连词“之”是两个不一样的词，连词“之”的语法分布是“定语+之+中心语”。

如，“鹏之背不知其几千里也”（《逍遥游》）。又如，“恻隐之心，人皆有之。”助

词“之”的语法分布是“主语+之+谓语”。