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祝刚,吴天一,史可媛

理论批判生态教育学的理论源流、品格特质与实践路径

经纬现代远程教育研究,2023,35(5)

批判生态教育学的理论源流、品格特质

与实践路径

□祝刚吴天一史可媛

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摘要：以代际正义、多物种正义与世界主义为主要特征的生态正义是全球教育发展的未来愿景与价值诉求。

目前全球生态教育正朝着“社会公平”转向，但存在“浅层环境教育”的不足，批判生态教育学作为一种“深层

生态学”指向下的理论与实践模式，成为国际生态教育领域的必威体育精装版发展趋向。批判生态教育学萌生于全球化过程

与新自由主义、媒体文化论、可持续发展、生态种族主义以及生态女性主义等理论源流，其核心立场是理解人类

环境暴力行为和社会暴力行为之间的斗争和联系，并呼吁研究者不仅要阅读“文字”，更要阅读“世界”。批判生

态教育学具有批判性、辩证性、国际性、系统性、变革性和行动性的理论品格，孕育了生态文明教育的伦理维

度、社会维度和政治维度，彰显出生态教育过程中的“教育学立场”。批判生态教育学还是建设民主、多元、可

持续环境的重要路径，主要的实践途径包括实施批判性全球公民教育、发展批判性在地教育学、提升学生的环境

素养，以及创设民主化的学习空间。

关键词：批判生态教育学；生态正义；生态文明；人类中心主义；在地教育

中图分类号：G40-06文献标识码：A文章编号：1009-5195（2023）05-0022-09doi10.3969/j.issn.1009-5195.2023.05.003

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基金项目：全国教育科学“十三五”规划国家重点课题“新时代提高教师地位的政策体系研究”

（AFA200007）；中央高校基本科研业务费项目“华东师范大学人文社会科学青年跨学科创新团队项目”

（2021QKT012）。

作者简介：祝刚，博士，副教授，硕士生导师，华东师范大学国际与比较教育研究所（上海200062）；吴

天一、史可媛，硕士研究生，华东师范大学国际与比较教育研究所（上海200062）。

ingtoBecomewiththeWorld：EducationforFuture

一、生态正义教育的愿景与价值诉求

Survival）报告呼吁将未来教育的目标从“人道主

1962年，美国科普作家蕾切尔·卡逊（Rachel义”嬗变为“生态正义”。2022年联合国教科文组织

Carson）创作的经典环境科普读物《寂静的春天》出台的《一起重构我们的未来：为教育打造一种新

（SilentSpring）描写了过度使用化学药品和肥料导的社会契约》（ReimaginingOurFuturesTogether：

致生态环境破坏，最终给人类带来深重灾难的警ANewSocialContractforEducation）报告更是指出

示，拉开了西方生态运动的帷幕。此后众多欧美学全球教育系统将从“人类中心主义教育学”转向“非

者针对工业文明对生态的破坏进行了深刻的反思，人类中心教育学”，“关怀—共生”的教育发展范式

促进了西方社会20世纪70年代所产生的生态社会将取代自工业革命以来所形成的“经济中心主义”与

主义。2015年联合国发布的《改造我们的世界：（杨道宇，2022）

“物质中心主义”教育发展范式。

可持续发展2030议程》（TransformingOurWorld：正是在错综复杂的国际背景下，批判生态教育

The2030AgendaforSustainableDevelopment）报告学（Ecopedagogy）应运而生。由此教育的使命得到

提出了新的全球可持续发展目标。2019年年底新了重新厘定，并从