2025年高考语文备考之名著阅读《乡土中国》练习训练五含答案.docx

《乡土中国》练习五

1.以下对《乡土中国》一书的阐述有误的一项是（??）

A.《乡土中国》写于20世纪40年代，缘起于费孝通讲授“乡村社会学”课程的经历，他一边研究一边授课，并撰写了14篇文章，各个篇章之间具有较强逻辑性，共同呈现出一个相对完整的学术知识体系。

B.《乡土中国》是建立在大量田野调查基础上的理论研究，书中所写的“乡土中国”，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系。

C.《乡土中国》属于社区分析中的“比较研究”范畴，因此书中有大量成对出现的概念，一个形容乡土社会，另一个形容西方社会或现代社会。如“差序格局”与“团体格局”，“礼治社会”与“法治社会”，“横暴权力”与“同意权力”等。

D.本书作者费孝通不仅在社会学、人类学的研究领域中成就卓著，还有着强烈的社会责任感和爱国之情，曾有“各美其美，美人之美；美美与共，天下大同”的名言。

【答案】C

【解析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。

C.“《乡土中国》属于社区分析中的‘比较研究’范畴，因此书中有大量成对出现的概念，一个形容乡土社会，另一个形容西方社会或现代社会”错误。《乡土中国》中的概念如“差序格局”“礼治社会”“横暴权力”等，并不是与西方社会或现代社会进行对比而提出的，而是用来描述和分析中国基层传统社会的特点。

故选C。

2.费孝通在《乡土中国》“男女有别”一章中提出了“阿波罗式”和“浮士德式”两种感情定向，“阿波罗式”强调“男女间的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情”。下列诗句中体现了“阿波罗式”感情定向的有（??）??

①静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。（《邶风·静女》）②桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。（《周南·桃夭》）③自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？（《卫风·伯兮》）④商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。（《琵琶行》）⑤金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（《鹊桥仙》）

A.①②③??????B.②③④?????

C.③④⑤??????D.①④⑤

【答案】B

【解析】本题考查学生对经典名著中重要概念的理解和分析能力。

题干说“阿波罗式”强调“男女间的关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情”。可见，这种感情定向更偏向于理性、克制和安排。

句①，意为：娴静的姑娘真美丽，约我等在城上角楼处。故意躲藏让我找，急得我搔头徘徊心紧张。这句诗表达了一种期待和焦虑的情感，但并没有明确体现“阿波罗式”的克制和安排。

句②，意为：桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。这句诗描述了女子的美貌和家庭的和谐，可以看作是一种安排和和谐的感情表达，符合“阿波罗式”的特点。

句③，意为：自从丈夫东行后，头发散乱像飞蓬。并非没有膏沐以整饰仪容，只是丈夫远征在外，就是专心地打扮，又给谁看呢？这句诗表达了一种对丈夫的思念和对自身形象的不在意，体现了一种克制和理性的态度，符合“阿波罗式”。

句④，意为：商人重利不重情常常轻易别离，上个月他到浮梁买茶办货去了。他去了留下我在江口孤守空船，只有秋月与我作伴，绕船的秋水凄寒。这句诗描述了商人对利益的追求和对离别的轻视，以及妻子的孤独和等待，更多地体现了一种现实和利益的考量，而非感情的激动，符合“阿波罗式”的特点。??

句⑤，意为：在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。这句诗表达了一种浪漫和激动的情感，显然不符合“阿波罗式”的克制和安排。

综上分析，②③④体现了“阿波罗式”感情定向。

故选B。

3.语言文字是社会生活的一面镜子，折射出世间百态。请在下列案例中任选一个，结合《乡土中国》的相关概念和观点，分析这些语词文字体现的中国乡土社会的特征。

（1）“社稷”一词的本义是土地神和谷神，后来引申表示国家。（2）古人称女子出嫁为“归”。（3）“家”字从“宀”（代表房子），从“豕”（即猪）。（4）“法”的繁体字为“灋”，其中的“廌”是传说中秉性公正的独角神兽，当人们发生冲突或纠纷时，它会用角顶撞无理的一方。

【答案】

（1）“社稷”一词从土地神和谷神引申表示国家，这充分体现了在中国乡土社会中，土地和农业对于国家和人民的重要性，也从侧面印证了乡土社会中安土重迁特征与农业紧密相连的关系。

（2）古人称女子出嫁为“归”，这体现了中国乡土社会中“从夫居”、重视家族和宗族、强调社会稳定等特点。

（3）从“宀”代表房子，这体现了乡土社会中家的稳定性和地缘性；从“豕”即猪，反映了乡土社会的经济特征。在传统的乡土社会中，农业生产是主要的经济活动，而养殖家畜也是重要的副业之一。

（4）“法”反映了乡土社会中法律与道德、个人权威和社会秩序之