2010-2023历年河北省正定中学高二下学期期末考试历史卷版.docxVIP

2010-2023历年河北省正定中学高二下学期期末考试历史卷

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.《松花江上》：“我的家在东北松花江上……‘九一八’，从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪！整日价在关内流浪！”《卢沟桥歌》：“卢沟桥，卢沟桥，男儿坟墓在此桥！最后关头已临到，牺牲到底不屈挠……。”从《松花江上》到《卢沟桥歌》所反映的历史信息，最准确的是

A．从东北沦陷到华北.华南沦陷

B．国共从内战到走向联合抗战

C．从东北沦陷到中国人民奋起抗战

D．国民党从不抵抗到奋起抗战

2.（15分）阅读下列材料：

材料一元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人。”汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道……当时未有黜落法，对策者皆被选，但有高下尔。此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。

材料二曹魏黄初元年，魏文帝采纳吏部尚书陈群的建议，“乃立‘九品官人之法’，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下”。

材料三随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾云：“近炀帝始置进士之科，当时优试策而已。”须知科举考试，必由应试人于一定时期，投牒自进，按科应试，共同竞争，试后有黜落，中试者举用之……秀才、明经等科是由察举转化而来的，进士科为新设科目。

请回答：

（1）根据以上材料，概括我国古代选官主要标准的演变特点。（3分）

（2）据材料一和材料三，归纳在察举制和科举制下考试所起的作用有何不同。（4分）

（3）综合以上材料，概括科举制的特点和意义。（8分）

3.（8分）下列材料摘编自丘吉尔《第二次世界大战回忆录》第一卷。阅读材料，回答问题。

材料一?丘吉尔在本卷中探求了二战的起源，他为本卷定下的主题是：“英语民族如何由于他们的不明智、麻痹大意和好心肠而听任恶人重新武装。”

材料二?西班牙内战期间，丘吉尔说，“即使德国继续支持叛军一方，苏联以金钱供给政府一方，我们仍然要采取中立态度。”“我确信，严格遵守中立……是目前唯一正确和安全的办法”。

（1）材料中的“中立”是不是英国的一种“好心肠”？它对英国来说是不是“安全的”办法？分别说明理由。（6分）

（2）丘吉尔的回忆录是研究第二次世界大战的重要史料，使用时应注意什么问题？（2分）

4.1924年国共革命统一战线和1937年抗日民族统一战线的形成，本质上反映了

A．中国社会的各政治阶层历来就具有团结合作.同仇敌忾的革命精神

B．在特定的历史时期国共两党的政治目标与中华民族的民族利益基本一致

C．在特定的历史时期国共两党所代表的阶级利益一致

D．中国共产党是中国革命的中流砥柱

5.某历史兴趣小组研究“中国新民主主义革命特点”这一课题，收集了以下史实，你认为符合该课题研究的有

①太平天国运动②国民大革命运动③抗日战争④维新变法运动⑤《星星之火，可以燎原》⑥辛亥革命

A．①②④

B．①④⑥

C．①③⑤

D．②③⑤

6.元和年间（806年-820年）给事中（官职名）认为皇帝关于减少内外官俸钱的诏令不妥而封还诏书，最终给事中的意见被皇帝采纳。这表明

A．给事中为中书省属官，有起草诏令的权力

B．给事中为尚书省属官，负责执行皇帝诏令

C．给事中为门下省属官，具有封驳审议的权力

D．给事中为门下省属官，具有行政决策权

7.两组数据：

第一组：鸦片战争之后短短的几年，据估计英国输华商品比战前增加了3.5倍，其中棉纺织品增加了4倍多。

第二组：1855年以前的十多年间，英国对华工业品贸易始终在200万英镑左右徘徊，1853年中国人均消费英国棉纺织品的价值只有0.75便士。

下面结论正确的是：

A．中国开口通商后，英国对华贸易额逐年保持较快增长

B．中国开口通商后，外国的商品对中国经济的冲击不大

C．英国输华商品在头几年之所以猛增，可能是因为以前的贸易额很小

D．两组数据所能得出的结论相互矛盾，可能其中一组数据有错误

8.《礼记·王制》中说：“衣服有制，宫室有度，人徒有数。丧祭器用，皆有等宜。”文中所反映的是

A．宗法制度

B．礼乐制度

C．君主专制制度

D．分封制度

9.下列图片反映了中国近代史上两次历史性的巨变，对两次巨变共同点的认识正确的是：

A．成为中国民主政治发展的新起点

B．改写了半殖民地半封建的历史

C．推翻了帝官封在中国的统治

D．完成了反帝反封建的历史任务

10.中国近代民主革命有高潮也有低潮。下图反映的是中国共产党力量变化的趋势，其中与第二个高峰形成直接相关的是

A．北伐战争的推动

B．南昌起义的爆发

C．“工农武装割据”的形成

D．抗日民族统一战线的建立

11.英国史学家汤因比指出：“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家.文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其