诗经-全文及注解(带注释和译文).pptVIP

01用于宗庙祭祀的乐歌。音乐特点是声调较舒缓。表演形式可能是歌乐舞混一。02颂风雅大雅小雅颂周颂商颂鲁颂周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳︽诗经︾的三个组成部分赋02“赋者，敷陈其事而直言之者也”（朱熹《诗集传》卷一）。要点有二①铺陈：叙事和描写。②直言：直接抒情表意。赋即直接叙事、抒情、写景、达意。01《诗经》三种表现手法之一“比者，以彼物比此物也”（朱熹《诗集传》卷一）。类似于修辞学意义上的比，但不等同，运用更广泛。比《诗经》三种表现手法之二“兴者，先言他物以引起所咏之词也”（朱熹《诗集传》卷一）。兴有发端与起情两个意思。有比喻或象征意义的、烘托环境，创造气氛的。也有与下文内容无关联的。01兴02《诗经》三种表现手法之三03《诗经》在文学史上的地位01020304抒情诗传统风雅与文学革新05比、兴的垂范《诗经》中多数篇章是抒情言志之作，只有少数叙事的史诗，者开辟了中国诗歌的抒情传统，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。《诗经》的风雅精神，即《诗经》所表现出的关注现实，强烈的政治和道德意识，真诚积极的人生态度，直接影响了后世文学的发展。《诗经》的比兴手法成为我国古代诗歌的一种基本表现手法。《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术均有深远影响。06朝吟风雅颂01暮唱赋比兴02秋看鱼虫乐03春观草木情04祭祀诗01农事诗02征役诗03婚恋诗04怨刺诗05第二节《诗经》的思想内容01强烈的现实主义精神03复沓的章法和以四言为主的句式02赋比兴三种艺术表现手法04丰富、生动、形象的语言第三节《诗经》的艺术成就关雎作品分析01关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。03求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。05参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。02参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。04参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一死，另一就忧思不食，憔悴而死。雎鸠关关雎鸠，在河之洲“关关雎鸠，在河之洲”两句既是兴，又是比，雎鸠天性温顺，可比淑女之娴静；雎鸠乃“河洲”常见之鸟，可使人联想起常来河边采荇之女；“关关”乃雎鸠雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。“窈窕淑女，君子好逑”《毛诗传》云：“窈窕，幽闲也。淑，善也。逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”“幽闲”，就是内心非常的安祥，娴静，用现在的话来说就是很文静。“淑”就是善、好的意思。《方言》曰：秦晋之间，美貌谓娥，美状为窕，美色为艳，美心为窈。逑，就是匹配的意思，也就是说窈窕淑女，和君子匹配是一对佳偶。几个重要动词根据《毛传》和朱熹《诗集传》的解释，“流、采、芼”三字有着明显的递进关系。《毛传》释“流”为求，“采”为採，“芼”为择。《诗集传》释“流”为顺水之流而取之也，“采”为“取而择之也”，“芼”为“熟而荐之也”。三者关系为：一是一般的求取；二是加以选择；三是熟而荐之。说明君子对淑女的求取是有着谨慎的选择和慎重的考虑的，并且是郑重其事的。《白虎通》云：“琴，禁也。瑟，啬也。”禁，就是纯洁我们的思想，不要让邪念进来。瑟，亦作闲，即关闭的意思，就是不要让那些邪知邪见进入我们的思想。通过弹琴鼓瑟，把邪的思想堵住，不让它侵入我们的心灵，保持自己的纯善之心。“友”字在篆书中，是两个手握在一起，所以可理解为帮助的意思。“琴瑟友之”，意思是说夫妇相互帮助，各尽其职，就像琴、瑟之声配合得非常和谐。琴瑟友之窈窕淑女，窈窕：外在与心灵都美。《方言》曰：秦晋之间，美貌谓娥，美状为窕，美色为艳，美心为窈。君子好逑。逑：配偶《关雎》的爱情观《诗经》中大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇大抵是形容词性质，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，描绘清新美丽的自然。01“关关”（叠字）形容水鸟叫声，“窈窕”（叠韵）表现淑女的美丽，“参差”（双声）描绘水草的状态，“辗转”（叠韵）刻画因相思而不能入眠的情状，既有和谐的声音，也有生动的形象。02《关雎》重章叠句的手法《诗经》《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶诗歌作品三百零五篇。《诗经》存目311篇，其中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》乃所谓“笙诗”，有目无辞，故实有305篇。《诗经》原名《诗》，或称“《诗》三百”。汉武帝“卓然罢黜百家，表章六经”，“置五经博士”（《汉书·武帝纪》），尊《诗》为