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戴名世《乙亥北行日记》原文及翻译译文

1、戴名世《乙亥北行日记》原文及翻译译文

戴名世《乙亥北行日记》原文及翻译戴名世

原文：

行四五里见西北云起少顷雪电文作大雨如注。行至总铺，雨愈甚;遍叩逆旅主人门，皆不应。于昏黑中寻一草棚，暂避其下。雨止则天已明矣，道路皆水，弥漫不辨阡陌。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有□此为念者。仰观云气甚佳：或如人，或如狮，如怪石，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。

——戴名世《乙亥北行日记》

译文：

走了四五里，看到西北方云气升腾聚集;不久，(乌云)布满空中，电闪雷鸣，大雨倾盆，走到总铺，雨越发大了;(我们)敲遍了旅店的门，都不应声。马夫在黑暗中找到一间草棚，大家一起暂时躲避在草棚下面。雨停了，而天已经亮了。道路都被大水横流淹没，分不清田地和小路。我暗自感叹水利工程没能修筑好，天下没法安定啊。如果能得到一位好官，也足够治理好一个邑了。可惜没有在这上面用心思考的人。抬头看到云气非常好看:有的像人，有的像狮子,像怪石，瞬息万变。我曾说过看云最好在落日时分，最好在雨过天晴时，却不知在日出时分看云也很美。

——戴名世《乙亥北行日记》

2、戴名世《鸟说》原文及翻译译文

戴名世《鸟说》原文及翻译戴名世

原文：

余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上日①有声②者，即而视之，则二鸟巢③于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬④，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。

他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及⑤，无有。问之，则某氏僮奴取以去。嗟呼!以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖，乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉。

【解释】

①日：有一天。

②：二鸟相和之声。

③巢：做巢。

④掬：捧。

⑤：鸟卵。

【翻译】

我读书的房屋，它旁边有一棵桂树。桂树上每天有关关叫声，靠近一看，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知道是什么鸟。

雏鸟将要出壳了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。房屋的主人戏弄地用手摇它的巢，它们就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。后来有一天，我从外面来，见鸟巢掉在地上，找两只鸟和雏鸟，没有了。问它们的去向，是屋主的童仆抓走了。

唉!因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山里去寻找茂林栖息呢，托付身体到不合适的地方，才会被奴仆屈辱而死。那人生上的路就很宽吗?!

叹世间：人间正道是沧桑!正如老子所说：天之道，损有余而补不足;人之道，则不然，损不足而补有余。

戴名世《鸟说》

3、戴名世《穷鬼传》原文及翻译译文

戴名世《穷鬼传》原文及翻译戴名世

原文：

穷鬼者，不知所自起。唐元和中，始依昌黎韩愈。愈久与之居，不堪也。为文②逐之，不去，反骂愈。愈死，无所归。流落人间，求人如韩愈者从之，不得。

阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生，其人，韩愈流也，乃不介而谒先生于家。曰：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。”先生避席却行大惊女来将奈何麾之去曰子往矣昔韩退之以子故不容于天下，召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》可覆视也。子往矣，无累我!无已，请从他人。”

穷鬼曰：“先生何弃我甚耶?假而他人可从，从之久矣。凡吾所以从先生者，以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶!敢请其罪。”

先生曰：“子以穷为名，其势固足以穷余也。议论文章，开口触忌，则穷于言;上下坑坎，前颠后踬，俯仰跼蹐，左支右吾，则穷于行;蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩;所为而拂乱，所往而剌谬③，则穷于才;声势货利，不足以动众，磊落孤愤，不足以谐俗，则穷于交游。抱其无用之书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在邦而穷。凡女之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。”

穷鬼曰：“先生以是为余罪乎?是则然矣。然余之罪，顾有可矜者，而其功亦有不可没也。吾之所在，而万态皆避之，此先生之所以弃余也。然是区区者，何足以轻重先生?而吾能使先生歌